La soledad como detonante.

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La soledad como detonante.

Para muchos puede significar el detonante que impulsa la búsqueda de nuevos horizontes, para otros simplemente el conformismo que custodia el alma maniatada, es pues entonces la actitud la que marca la diferencia.
Es la soledad descrita por Octavio Paz la que a mi punto de vista arraiga lo profundo del ser mexicano.
Como una consecuencia histórica de las distintasetapas evolutivas de nuestra nación, inherentes al conjunto de situaciones políticas, culturales y económicas que desde un punto de vista filosófico han desencadenado un cúmulo de desenlaces desfavorables en la actitud y vida de nosotros, los mexicanos; varios filósofos “de lo mexicano” han tratado de concluir el porqué, el modo, la actitud y conducta en el desempeño cotidiano de hombres y mujeresconnacionales, que como familia de hermanos en actitudes, -pues no puede carecer de este calificativo quien proviene de un mismo origen, de una misma problemática- hemos sido calificados como una unidad y etiquetados de tal modo que bajo la lupa de lo crítico generalizan el estereotipo de lo mexicano.
Sin embargo, es de vital importancia, que gente, filósofos pero en fin gente, como GuillermoHurtado, Samuel Ramos y Octavio Paz, den a conocer su análisis sociológico del mexicano, y digo vital porque quien conoce el origen de la soledad, de la inferioridad, de una problemática común, conoce el arma más fuerte contra la adversidad; porque bien señala Guillermo Hurtado criticando la postura de varios filósofos de lo mexicano, no se puede encapsular en una forma de pensar generalizada almexicano.
Necesitaría el cúmulo de experiencia de Octavio Paz o el estudio profundo de Guillermo Hurtado y ese toque filosófico que distingue a los grandes pensadores para hacer una crítica trascendente, encaminada a la forma de pensar del mexicano actual, más sin embargo, y con la finalidad que implica el desarrollo de este ensayo, analizaré los puntos de vista denotados por tres grandes filósofosde lo mexicano: Octavio Paz, Guillermo Hurtado y Samuel Ramos, para concluir con el sentir, el origen y corazón espiritual de México.
El laberinto de la soledad es quizás el ensayo más profundo de la filosofía de lo mexicano ya que versa sobre una crítica de la historia de México y de su idiosincrasia, es también una visión analítica de nuestra naturaleza más entrañable. Octavio Paz es –según elpunto de vista de varios estudiosos en la materia- en uno de los análisis más profundos quien más acierta el rasgo característico, originario que muestra el sentir y por ende el actuar doloroso y singular -visto en la palabra: soledad, un rasgo constitutivo, esencial, del país y sus hombres, de su cultura y su historia, nuestra identidad y nuestro papel en el mundo.
México, ha sido desde laconquista un lugar histórico de un encuentro complejo, trágico, creativo de civilizaciones ajenas, un sitio de promesas constantes e incumplidas de gobiernos con armonía social, avance material; una tierra aprisionada por el complejo de inferioridad en espera de un cambio divino o a propensas de terceros que lleguen a iniciar el cambio, y para muchos, que espero la gran mayoría, en busca de esa meta dela mexicanidad, la llave de nuestro ser, esa verdad de Octavio Paz, la llave maestra de su laberinto, la soledad, pues el conocerla es el primer paso.
Al inicio, en los años cuarenta, Octavio Paz se propuso, como tantos otros encontrar la mexicanidad, esa situación que consiste y que sabemos oscuramente que aún no se a revelado, brotará, espontánea y naturalmente, desde el fondo de nuestraintimidad al encontrar nuestra verdadera autenticidad como una revelación de nuestro ser, la verdad de nosotros mismos, es de aquí donde parte el laberinto, como una búsqueda de nuestra redención al tratar de liberarnos de la soledad.
Octavio Paz vislumbró con El Laberinto de la Soledad no una perspectiva exterior del mexicano sino una introspectiva incluso de él mismo como mexicano y su naturaleza,...
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