La tradición oral en la joven narrativa granmense.

La narrativa cubana en este nuevo milenio está marcada por la diversidad, la polémica y la dispersión. Diversidad en primer término por la riqueza de temáticas, publicaciones, estilos, asumidos desde las diferentes regiones del país; la polémica (existen varias) entre una nueva escuela estética, también llamada literatura posmoderna, promotora de obras que significan una ruptura con la realidad,es decir, no abordan, ni recrean al mundo real, sino todo lo contrario, las temáticas objetivas no aparecen, no son tenidas en cuenta,[…] Es como hacer literatura para los propios literatos . y la literatura realista que tanta tradición tiene en nuestro país a la cual ha salido En defensa de la narrativa realista cubana Emilio Comas Paret con este artículo publicado en la revista Ventana Sur,número 5 del 2008; la dispersión surgida a partir de la puesta en funcionamiento de las famosas Riso gráficas en el año 2000 y que traerá a los futuros estudiosos, críticos, un trabajo arduo y difícil a la hora de hacer una valoración sobre la literatura cubana verdaderamente objetiva y sin jerarquizarse sólo a lo que se publica en editoriales nacionales (cuantas obras importantes se quedarían fuerade ese análisis). Sin embargo hay una verdad que no puede negarse, la narrativa actual se encuentra en un estado de madurez que puede considerarse entre los más sólidos de la literatura latinoamericana, por lo que se hace necesario para aliviar ese difícil trabajo de los futuros ensayistas a partir del estudio y análisis de esa literatura que no llega alcanzar el ámbito nacional y que tienen unvalor por ser parte del corpus literario de la nación. De ese corpus al que me referí anteriormente pertenece la narrativa joven granmense, en la cual pudiera agruparse geográficamente los que pertenecen a la zona del golfo del Guacanayabo y los narradores del valle del cauto, los que se pueden ubicar por generación e incluso los que se han mantenido escribiendo desde la provincia y los que sehan marchado. De todas formas la literatura está marcada por la diversidad y la realidad desde donde se escribe. Es difícil hallar cuentos, por supuesto, donde se recree la vida nocturna habanera, para poner un ejemplo, pero si obras con un marcado carácter rural y otras que escapan de esta clasificación, pero que pudiera decirse a pesar de lo polémico que puede ser el término universal, tratan debuscar esa universalidad a partir de temáticas, conflictos, historias que pudieran muy bien darse en cualquier sitio, pero con un sabor a tierra, a penurias de todos los días, a humildad e incluso hasta lo experimental (válido o no, el tiempo lo dirá o los críticos). Por lo tanto al analizar el universo que es la narrativa joven granmense no sería descabellado pensar hasta que punto eltérmino de cultura popular y tradicional tiene una influencia marcada. No desde lo superficial que pudiera ser una enumeración de elementos que pertenecen a la cultura popular y tradicional presente en las obras de los escritores, ni desde un llamado a la defensa desde la literatura de esa cultura donde la irrupción de la modernidad trajo aparejado el cuestionamiento de la herencia histórica pues elacto de la creación es un acto de fe y de libertad, sino desde la profundidad misma de la creación, así como su función dentro del texto literario ya sea de una manera consciente e inconciente. Para esto escogí los cuentos Noche de Candiles de Domingo Cuza Pedrera, El viejo de Alexeis Mendoza y La llama en la boca de Yunier Riquenes todos publicados inicialmente en la selección de narradores dejóvenes de Granma Desde ninguna parte una palabra compilada por el editor Alexander Machado Tineo.
Noche de candiles es un cuento rural que desde su mismo título al utilizar el término “candil”, objeto que sirve para alumbrase en el campo, es como si nos anunciara la aventura que será conocer a un típico guajiro macho, pero también el marcado carácter rural del cuento. Gumersindo Valdés...