La verdad y la mentira

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La verdad y la mentira en sentido extramoral de Nietzsche

Tesis del autor: trata un tema fundamental en la primera de sus dos partes que es la búsqueda de la verdad y la crítica del lenguaje.

1.- el intelecto humano dentro de la naturaleza

1.1 Tras breves respiraciones de la naturaleza, el astro se heló y los animales inteligentes hubieron de perecer.

1.2 podría inventar una fábulasemejante pero, con todo, no habría ilustrado suficientemente cuán lastimoso, cuán sombrío y caduco, cuán estéril y arbitrario es el estado en el que se presenta
1.2.1 si pudiéramos comunicarnos con la mosca y se siente el centro volante de este mundo.
2.- El intelecto

2.1 desarrolla sus fuerzas principales fingiendo.
2.1.1 puesto que éste es el medio, merced al cual sobreviven los individuosdébiles y poco robustos
2.1.2 como aquellos a quienes les ha sido negado servirse, en la lucha por la existencia, de cuernos, o de la afilada dentadura del animal de rapiña.

2.2 el hombre se deja engañar por la noche en el sueño
2.1.2 sin que su sentido moral haya tratado nunca de impedirlo, mientras que parece que ha habido hombres que, a fuerza de voluntad, han conseguido eliminar losronquidos.

3.- el impulso hacia la verdad

3.1 En un estado natural de las cosas, el individuo, en la medida en que se quiere mantener frente a los demás individuos, utiliza el intelecto.

3.2 la mayor parte de las veces solamente para fingir.

4.- se origina por primera vez el contraste entre verdad y mentira

4.1 se ha inventado una designación de las cosas uniformemente válida yobligatoria

4.2 el poder legislativo del lenguaje proporciona también las primeras leyes de verdad.

4.3 . El mentiroso utiliza las designaciones válidas
4.1.3 , las palabras, para hacer aparecer lo irreal como real
a) soy rico” cuando la designación correcta para su estado sería justamente “pobre

4.4 Abusa de las convenciones consolidadas haciendo cambios discrecionales, cuando noinvirtiendo los nombres.

5.- El hombre nada más que desea la verdad en un sentido análogamente limitado

5.1 ansía las consecuencias agradables de la verdad, aquellas que mantienen la vida.

5.2 es indiferente al conocimiento puro y sin consecuencias e incluso hostil frente a las verdades susceptibles de efectos perjudiciales o destructivos

5.3 Solamente mediante el olvido puede el hombrealguna vez llegar a imaginarse que está en posesión de una “verdad”.

6.- una palabra

6.1 La reproducción en sonidos de un impulso nervioso

6.2 Pero inferir además a partir del impulso nervioso la existencia de una causa fuera de nosotros, es ya el resultado de un uso falso e injustificado del principio de razón.

7.- Los diferentes lenguajes

7.1 comparados unos con otros, ponen enevidencia que con las palabras jamás se llega a la verdad ni a una expresión adecuada

7.2 en caso contrario, no habría tantos lenguajes

8.- las relaciones de las cosas con respecto a los hombres y para expresarlas apela a las metáforas más audaces

8.1 En primer lugar, un impulso nervioso extrapolado en una imagen! Primera metáfora

8.2 La imagen transformada de nuevo en un sonido!Segunda metáfora

8.3 el origen del lenguaje no sigue un proceso lógico
8.3.1 , si no de las nubes, en ningún caso de la esencia de las cosas

La verdad y la mentira en sentido extramoral de Nietzsche

Tesis del autor: trata un tema fundamental en la primera de sus dos partes que es la búsqueda de la verdad y la crítica del lenguaje.

1.- el intelecto humano dentro de la naturaleza

1.1Tras breves respiraciones de la naturaleza, el astro se heló y los animales inteligentes hubieron de perecer.

1.2 podría inventar una fábula semejante pero, con todo, no habría ilustrado suficientemente cuán lastimoso, cuán sombrío y caduco, cuán estéril y arbitrario es el estado en el que se presenta
1.2.1 si pudiéramos comunicarnos con la mosca y se siente el centro volante de este mundo....
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