las 10 principales creencias del hinduismo

Un resumen de algunas de sus creencias
Ahimsa: Significa “no violencia” a la vida. Los hindúes tienen gran respeto para las formas vivientes y buscan causar el mínimo daño como sea posible. Esto, no solo aplica a los humanos, sino también a los animales.
Atman/Unidad Brahmán: El atman, es la fuente de toda vida y conocimiento, es el ser interno. También, considerada Alma Suprema. La mayoríade los seguidores del hinduismo creen que su verdadero yo (atman) se extiende, y es uno con Brahmán. Los hindúes explican esta noción de unidad con Brahmán con la analogía del aire dentro de un frasco. De la forma como el aire dentro del frasco es igual al aire fuera de este, así nuestra esencia es igual a la de Brahmán: “el yo personal [Atman] es igual a un yo eterno, omnisciente [Brahman]” Estose explica en la frase vedanta, Tat tvam Asi: “Tú eres eso.” (Nota del Traductor: Recordemos que vedanta es una escuela de filosofía dentro del hinduismo. “Este término vedan-anta, compuesto del término sánscrito ‘veda’, ‘conocimiento, sabiduría’ y del ‘anta’, ‘final, conclusión.’”1
Brahmán: Una realidad impersonal suprema, llamada Brahmán. Es la fuente de todas las cosas. Es inquebrantable,eterno y más allá de toda comprensión  humana.
Dioses y diosas: Muchos hindúes creen en la existencia y realidad de varios dioses y diosas, los cuales pueden ser apaciguados a través  de diferentes rituales, en el templo u otros lugares.Escritura: Los hindúes creen en la veracidad de los cuatro Vedas, pero esto no significa que un hindú deba considerarlos literalmente verdaderos o practicar todo loque se enseña en los mismos.2 Muchos de ellos también aceptan los escritos Upanishads y otros más.Karma: De acuerdo al hinduismo, nuestro principal problema es que somos ignorantes de nuestra propia naturaleza divina. Nos hemos olvidado que somos una extensión con Brahmán y nos hemos atado a los deseos de nuestros “yos” separados o egos.3 Debido a estas ataduras del ego a sus deseos y existenciaindividualista, los humanos han estado sujetos a la ley del karma. Esencialmente, la ley del karma es el equivalente moral a la ley natural de causa y efecto. Esta, básicamente dice que lo que sembramos, eso recogemos. Sin embargo, nuestras acciones no solo nos afectan en la vida presente sino de vidas a otras vidas, razón de la encarnación.
Maestros iluminados: Muchos hindúes aceptan algunaforma de maestros iluminados, avatares u otras personas que puedan servir como guías a hindúes fieles. Estos individuos sabios, sirven como ejemplo y suministran sabiduría a aquellos que quieran obtener “moksha” o iluminación del sufrimiento o samsara.
Maya: También, “maia” es la ilusión, una imagen ilusoria o irreal.
Moksha: Este término se refiere a la “liberación espiritual.” Significatrascender al conjuro del maya y es uno de los objetivos del hinduismo.4
Ninguna religión verdadera: Los hindúes creen que existen muchos caminos para llegar a Dios y que no hay una religión verdadera o un solo camino correcto para encontrar Brahmán.
Punto de vista cíclico del tiempo: “Los hindúes creen que el universo experimenta ciclos interminables de creación, preservación y disolución.”5 Este esuno de los cimientos diferentes entre el hinduismo, el cual es una forma oriental de pensar, comparada con las formas occidental del pensar. En el occidente, muchos de nosotros ven al mundo, lineal, lo cual es consistente con un punto de vista judeo-cristiano del mundo. De otro lado, el hinduismo tiene un punto de vista cíclico del tiempo, donde, “el universo experimenta ciclos interminables decreación, preservación y disolución.”6
Samsara: A la luz del karma, los hindúes creen que los humanos se encuentran en “samsara”, lo que básicamente significa el ciclo de muerte y renacimiento lleno de dolor y sufrimiento. Este sufrimiento se debe a que las personas necesitan trabajar en el karma malo y que después de muchas reencarnaciones o transmigraciones, esa persona alcanzaría “moksha” o...