Las armas sedretas

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EL JUEGO COMO METÁFORA DE LA BÚSQUEDA EN LA OBRA DE JULIO CORTÁZAR
MARTHA PALEY FRANCESCATO

La imagen del juego se emplea con frecuencia en la literatura para expresar la naturaleza aleatoria de la vida. Desde el Rubáyiat de Ornar Khayyám, donde dice: Impotentes piezas de la partida que El juega en el tablero de Noches y de Días; aquí y allá nos mueve, nos hace jaque mate, y luego, uno poruno, al cofre nos envía, 1 hasta II castello dei destini incrociati de ítalo Calvino (Torino, 1973), obra en la cual los personajes mudos se comunican a través de las figuras y símbolos del Tarot, los juegos se han usado (y se siguen usando) como metáforas de las limitaciones de la libertad humana. Uno de los primeros libros impresos en Inglaterra es de 1476: se trata de Game and Playe of the Chessey su autor es Caxton. En la obra se indica la función de cada una de las piezas y se explica la forma del tablero. Cada pieza representa una posición en la sociedad—desde el peón hasta el rey—y Caxton pregunta qué sería de cualquiera de las piezas sin la protección de las otras. 2 En la segunda parte del Quijote, Sancho hace referencia a una comparación de la vida con el ajedrez: "mientras durael juego, cada pieza tiene su particular oficio. " 3 En The Defense, Vladimir Nabokov usa el juego de ajedrez como estructura básica de la novela. En los últimos capítulos, en especial, se hace evidente la idea de un "jaque mate" que el protagonista debe enfrentar y ante el cual se rinde y paga con su vida, tal como ocurre con una pieza de ajedrez inexorablemente expuesta a la derrota. Transportadoa otro medio de expresión artística, Ingmar Bergman usa el juego de ajedrez en su film "El Séptimo Sello," donde el caballero andante Antonius Block juega una larga partida de ajedrez con la Muerte, en la que se decide su destino. En sus dos poemas sobre el ajedrez, Jorge Luis Borges expresa la idea de la multiplicidad de manos que controlan la existencia humana, especialmente en el que dice:Tenue rey, sesgo alfil, encarnizada Reina, torre directa y peón ladino Sobre lo negro y blanco del camino Buscan y libran su batalla armada. No saben que la mano señalada Del jugador gobierna su destino, No saben que un rigor adamantino Sujeta su albedrío y su jornada. También el jugador es prisionero (La sentencia es de Ornar) de otro tablero De negras noches y blancos días. Dios mueve al jugador yeste, la pieza, ¿qué dios detrás de Dios la trama empieza De polvo y tiempo y sueño y agonías ?4 En la obra literaria de Julio Cortázar el ajedrez, la rayuela, los naipes y los juegos de palabras ayudan al autor a transmitir su visión del mundo. Sus personajes viven en una constante búsqueda del significado de los hechos,

significado difícil de percibir, y revelado sólo en ocasiones a través deaperturas a dimensiones metafísicas.5 Cortázar no desecha la posibilidad de llegar al centro del mándala, pero coloca el sentido de la vida en una dimensión diferente de la que el hombre "noimalmente" frecuenta : en la muerte, para Celina ("Las puertas del cielo"); en Budapest para Alina Reyes ("Lejana"); en un acuario para el protagonista de "Axolotl"; en la isla de Xiros para Marini ("La isla amediodía"); en la "ciudad" para los personajes de 62. Modelo para armar. Ciertas imágenes repetidas en su obra, como puentes y galerías, el calidoscopio, el mándala, junto con las imágenes del juego que van estrechamente unidas a la noción de figuras, constituyen metáforas que Cortázar usa para expresar su visión de la realidad, de la búsqueda constante del ser humano, búsqueda eterna y a vecesinfructuosa. Cortázar manifiesta su interés por el ajedrez desde sus primeras obras. En "Lejana," Alina Reyes siente miedo cuando su novio acepta ir a Budapest en viaje de bodas. Le parece que él "entra demasiado fácilmente en este juego y no sabe nada, es como el peoncito de dama que remata la partida sin sospecharlo. Peoncito Luis María, al lado de su reina." 6 En "Cartas de mamá," las piezas...
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