Las Ciencias De La Cultura Un Ámbito Para Las Ciencias Humanísticas Y Sociales.

LAS CIENCIAS DE LA CULTURA
Un ámbito para las Ciencias Humanísticas y Sociales.

Salvador Aburto Morales
Facultad de psicología, U.A.N.L.
saburtomx@yahoo.com.mx


“…por un gradiente que caracteriza sin duda nuestras culturas,
las formaciones discursivas no cesan de epitemologizarse.”
Michel Foucault



La expansión en el quehacer cultural, propiciado por constituirse en un ámbito deinterés para las políticas nacionales ante los efectos de la globalización y sus nexos con el poder económico transnacional; en un espacio que lo mismo fortalece la identidad colectiva, que puede convertirse en bien o servicio para el mercado internacional; ha encauzado su orientación fenomenológica, hacia las posibilidades de convertir la cultura en un ámbito de la práctica discursiva y delsaber; y con todo esto, que puedan argumentarse las teorías de su campo disciplinario, para los apremios en la formación académica universitaria y la investigación sistematizada, como antesalas del pensamiento complejo para el conocimiento científico.
Tareas que en otros tiempos pertenecían a las propuestas de una Educación Popular como baluarte de los valores culturales; a las actividades de lasinstituciones comprometidas con la promoción y la difusión de la cultura y las artes; a la preservación de las tradiciones y el folklore; a la Arqueología; a la Historia y a la Antropología; en un amplio espectro de convergencias con el trabajo comunitario, tales tareas han sido confirmadas en la actualidad por el quehacer social, y desde ahí, pensadas, estructuradas, y sistematizadas, para incluirseteórica, metodológica y técnicamente en las políticas, programas y actividades de la administración pública. Ciertas instituciones o empresas privas, sociedades y organizaciones no gubernamentales, han seguido esta línea de validación para el campo cultural, con debates, programas de actualización y definición de perfiles, para configurar este tipo de labores o actividades.
Maestros, artistas,arquitectos, antropólogos, filósofos, escritores, administradores, humanistas y comunicólogos, entre otros, asumieron históricamente la responsabilidad de dar forma y contenidos a aquellos trabajos que han venido demandando los ámbitos de la cultura.
La experiencia en el quehacer, se constituyó en la primera estación de configuración para su conocimiento, como suele ocurrir en estos casos. Sinembargo, su expansión, sus convergencias, discusión y debate, diagnóstico, planeación, ejecución y evaluación como formas de un trabajo profesional, propiciaron la configuración teórica en momentos determinantes para la ciencia en general: la diversidad, la multiculturalidad, la incertidumbre, los conflictos sociales y económicos, y el cambio en el orden mundial, y por sobre todas estas condiciones,las posibilidades de trabajar la subjetividad y la intersubjetividad en las Humanidades y Ciencias Sociales, como contextualización discursiva sobre su esencia en el pensamiento complejo.
El índice bibliográfico se fue enriqueciendo y ampliando, con los hallazgos y las reflexiones de enfoques sociológicos que impactaron los trabajos heredados por la Antropología Social y Cultural, la Sociología,la Estética y la Psicología Social. Pero como resultado, esto ha generado muchas confusiones y vacíos del saber –como le corresponde a un campo emergente del conocimiento científico- sobre estos fenómenos multidimensionales de la comunicación interactiva de los seres humanos.
La confusión proviene de su insuficiente espacio para la discusión y el debate, y de la fragilidad en el consenso paraencontrar los perfiles de la identidad profesional y de la especialidad, puesto que la labor científica que demanda la cultura, no necesariamente se incluye como una condición para los marcos de referencia de los programas y las políticas culturales; prevaleciendo –como parte del proceso para su validación y legitimidad epistemológica- la improvisación, los desatinos, el ensayo y el error, y las...