Las Fases De La Teoría Política

Las fases de la Teoría Política
La Teoría Política como uno de los campos de estudio de la ciencia política ha transcurrido por varias etapas, y que consecuentemente es hasta cierto punto imposible trazar una línea continua y ascendente que sea al mismo tiempo acumulativa de saberes sistemáticos. Al contrario, las reflexiones en torno a la naturaleza de las instituciones políticas y el papel delos individuos frente a estos productos culturales, tienen una diversidad de opiniones que son valoradas de distinto modo tanto si algunas de estas son capaces de ofrecer solución efectiva a los problemas concretos de la sociedad –vertiente empirista– o bien, si otras opiniones también racionalizadas nos ayudan a problematizar desde una postura ética y moral a fin de señalar las debilidades delmundo existente y así poder aspirar a establecer un mundo mejor, desde el punto de vista ideal –vertiente filosófica–. Esta diferenciación que Guy Peters elabora en un trabajo más o menos reciente, permite clarificar en forma plausible el modo en que, por ejemplo, los conductistas y racionalistas de mediados del siglo anterior, interpretan las funciones instrumentalistas de la teoría política deincidencia en la realidad, frente a los autores del viejo institucionalismo, quienes por su parte miran a la teoría política como un elemento de reflexión filosófica con miras a mejorar cualitativamente la realidad existente.
Sin afán de extender esta explicación, la Teoría Política como objeto de estudio y campo disciplinario ha pasado por al menos cinco etapas:
1) La teoría política asociadacon lo que Peters llama el viejo institucionalismo;
2) La teoría política identificada con las grandes corrientes ideológicas;
3) Las revoluciones conductista y racionalista de sesgo anglosajón que influyeron, a través de su propio concepto de teoría política en la incidencia sobre la realidad social.
4) El resurgimiento de la teoría política con un contenido moral, ocurrida en ladécada de los setenta del siglo anterior, y finalmente,
5) El nuevo institucionalismo, entendido como un paradigma que procura restablecer las bases de la ciencia política contemporánea.
La primera etapa es la más prolongada, ya que hunde sus raíces desde los aportes de los primeros filósofos de la Grecia antigua (siglo IV antes de Cristo) y concluye hasta los trabajos de estudios normativos del“buen gobierno”, aproximadamente hacia las primeras tres décadas del siglo anterior. Si bien es cierto, que existen una gran variedad de autores muchos de los cuales resultan antagónicos entre sí, se puede sin embargo establecer algunas características coincidentes, por ejemplo:
a) Este tipo de estudios suele adjudicar un papel fundamental a las leyes e instituciones (legalismo);
b) Existe laconsideración de concentrarse en los aspectos macrosociales por encima de los individuos (estructuralismo);
c) Tienden a convertirse en estudios omnicomprensivos en los cuales se procuran examinar todos los aspectos de la realidad social (holísticos);
d) Existe una propensión por realizar estudios con una fuerte fundamentación histórica (historicismo), y principalmente,
e) Losanálisis de los viejos institucionalistas tenían un fuerte elemento normativo, toda vez vinculan sus descripciones con aspectos valorativos de “un deber ser” (análisis normativo)
En traslape con los últimos trabajos de estos viejos institucionalistas, surge en el escenario académico otra vertiente de interpretación teórica, pero ahora vinculada a las grandes ideologías (liberalismo, socialismo,comunismo, anarquismo, democracia, nacionalismo estatal, etc.). Es evidente que su máxima expresión se localiza temporalmente hacia finales del siglo XIX lográndose extender hasta el periodo entre las dos guerras mundiales. Adicionalmente resulta coincidente con las primeras crisis de legitimación mostradas por algunas democracias europeas, como expresión de la situación de desempleo y pobreza...