Las preguntas de la vida

Las preguntas de la vida
Fernando Savater
Capítulo 1:
La muerte para empezar.
Este capítulo nos habla de que a los diez años Savater se da cuenta de que la muerte es irremediablemente personal.
La incertidumbre de la muerte nos convierte en verdaderos humanos, en “mortales”. No es mortal quien muere sino quien sabe que va a morir. La filosofía intenta explicar la vida y decir cómo vivirmejor. Todas las tareas y empeños de nuestra vida son formas de resistencia ante la muerte que sabemos irremediable, pero siempre retardare. La muerte es realmente necesaria y resulta un prototipo mismo de lo necesario en esta vida, es personal ya que nadie puede morir por ti y porque no puedes saber lo que siente alguien en el momento de su muerte, es lo más individual y a la vez igualitario queexiste. Al nacer aparece en el mundo lo que nunca había existido, y al morir desaparece lo que nunca volverá a existir. Aunque a veces no sea probable, la muerte es siempre posible.
La muerte sigue siendo lo más desconocido para el ser humano. La muerte ajena produce dolor pero la propia produce temor.
La muerte nos hace pensar, nos convierte a la fuerza en pensadores, en seres pensantes, peroaún así no sabemos qué pensar de la muerte. La muerte sirve para hacernos pensar, no sobre la muerte, sino sobre la vida.
Capítulo segundo:
Las verdades de la razón
A todos siempre en nuestras vidas se nos ocurren preguntas a las que no encontramos contestación, según el libro se debe de empezar por hacer un propio examen de los conocimientos que creemos tener, y sobre ellos nos debemos hacertres preguntas:
¿Cómo los he obtenido?
¿Hasta qué punto estoy seguro de ellos?
¿Cómo puedo ampliarlos, mejorarlos o cambiarlos por otros más fiables?
Unas cosas las sabemos porque nos las han dicho otros, o nuestros padres o conocidos. Pero casi nunca tenemos certeza acerca de las preguntas que nos surgen con respecto a los temas comentados. Otras cosas se saben porque las hemos estudiado.Pero también hay una gran parte de estos conocimientos que están formados gracias a nuestras propias experiencias, como por ejemplo: que el fuego quema y que el agua moja.
Debemos de pensar de vez en cuando algunas cosas de las que crees saber, y compararlas con otros conocimientos. La razón es el procedimiento que utilizo para organizar las noticias que recibo.
El objetivo del método racionales establecer la verdad, es decir, la mayor concordancia entre lo que creemos y lo que es realmente. La verdad se busca mediante el examen racional de nuestros conocimientos.
Cada cual tiene derecho a sus propias opiniones y que intentar buscar la verdad es una pretensión dogmática casi totalitaria.
Debemos pensar la vida, es decir, conocerla mejor a ella, a cuanto contiene y a cuantosignifica. Tenemos múltiples fuentes de conocimiento, pero todas deben pasar por nuestro examen llamado razón.
Capitulo 3:
Yo adentro y afuera.
Descartes ha sido considerado el fundador de la filosofía moderna, ha sido el primero en plantearse la hipótesis de que todo lo que consideramos real pudiera ser simplemente un sueño y que las cosas que creemos percibir y los sucesos que parecen ocurrirnosfuesen sólo incidentes de ese sueño. También pensó que quizá somos víctimas de un genio maligno, haciéndonos ver, tocar y oler lo que no existe sin otro propósito que disfrutar de nuestras permanentes equivocaciones. Dijo: “yo soy, yo existo”, “pienso, luego existo”. Y cuando dice “pienso”, Descartes no solo se refiere a la capacidad de razonar, sino también a dudar, equivocarse, sonar,percibir... a cuanto mentalmente ocurre o se me ocurre. Existen pensamientos, existe el existir.
Filosofar consiste en intentar los embrollos ocasionados por el lenguaje que manejamos. Dice que Descartes estaba pensando en su alma, el alma es una noción que va cargada de referencias religiosas, muy respetables e interesantes. Según Descartes el alma es una realidad separada y totalmente distinta del...