Las raices del romanticismo

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ISAIAH BERLIN - THE ROOTS OF ROMANTICISM
Princeton University Press, 1999. Great Britain. Resumen en castellano.

La historia, no solo del pensamiento, sino de la conciencia, opiniones, también de las acciones, de la moral, la política, la estética, es, en gran medida, la historia de los modelos predominantes. Cada civilización particular responde a un modelo y, éste, se refleja en todos susproductos culturales. Por ej. La filosofía de Platón está dominada por el modelo matemático o geométrico, es decir que presupone: 1. Ciertas verdades axiomáticas 2. De las cuales, a través de una lógica férrea, se pueden deducir conclusiones infalibles 3. La sabiduría puede alcanzarse por medio de un método. ( el que recomienda Platón.) 4. Que existe algo así como una verdad absoluta cuyo modelo sonlas matemáticas 5. Que podemos organizar nuestras vidas de acuerdo a esa verdad absoluta 6. Que cuando esto se logra, es para siempre y que todos los males de la tierra desaparecerían para siempre 7. El mundo humano sería estático, una vez descubiertas sus leyes racionales Esto influye sobre pensadores del Renacimiento, Spinoza y pensadores de los siglos XVIII y XIX. Este tipo de modelo se presentacomo un modelo que por un lado libera a las gentes de su error en un principio, pero inevitablemente terminan siendo un despotismo, porque nunca pueden lograr explicar la experiencia humana en su totalidad. Otro ejemplo sobre el tema de los modelos sociales predominantes: El modelo bíblico: Sería ininteligible para los griegos. El judaísmo y el cristianismo surgen de la idea de a) familia

b)relaciones entre padres e hijos, fraternidad, relaciones

intertribales c) relaciones jerárquicas. De todo esto se deduce una explicación del mundo que los griegos no hubiesen entendido jamás. Para Platón o Aristóteles un mundo que reacciona, que se relaciona con Dios, de un mundo que debe ser interpretado en términos de las relaciones entre las personas, aunque sea de las personas con unapersona divina, es completamente imposible de comprender. Por eso entre lo griegos no existe la noción de deber, de obligación. Los diferentes modelos son difíciles de captar cuando se los ve a través de la lente de otras culturas Por ej. en la Etica a Nicómaco de Aristóteles, sus ideas sobre los distintos tipos de amistad resultan incomprensibles desde la óptica del cristianismo o del romanticismo.Hay muchos ejemplos de modelos diferentes Orgánico (biológico), Mecánico, etc. Lo que ocurre es que cada ciencia en particular (y de acuerdo a si está de moda o no) intenta ofrecer una explicación totalizadora. La tesis central de este libro consiste en decir que El movimiento romántico fue una transformación tan gigantesca y radical de los modelos existentes en occidente que después que estatransformación ocurrió, nada volvió a ser lo que era antes. El romanticismo: es un hecho histórico, ocurrido en determinado momento: el tercer tercio del siglo XVIII y en un determinado lugar desde el cual se expandió: Alemania. Desarrollo histórico: El siglo XVIII comienza de un modo calmo, se obedece a las reglas, en la vida y en el arte, hay un avance general de la razón,

progresa elracionalismo. La Iglesia se retira ante los ataques de los filósofos. Hay paz, calma, edificios elegantes, se aplica la razón, tanto al arte como a la vida. De pronto surge una erupción violenta, la gente comienza a interesarse por lo gótico, por la introspección, se vuelven todos súbitamente neuróticos y melancólicos, se comienza a admirar el genio espontáneo. Junto con esto ocurre otra revolución: laRevolución Francesa. Y aún otra: la Revolución Industrial No está clara la relación entre estas dos y la rev. romántica. Pero sí puede decirse que hacia el final del siglo XVIII ocurre algo catastrófico, pero la Revolución Francesa ocurre en nombre de la razón, la Revolución Industrial ocurre también, pragmáticamente, a raíz de avances técnicos y científicos y económicos universales, mientras que la...
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