Las ramas

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RAMAS DE LA SANTERIA EN CUBA

EL NOMBRE LA REGLA DE OSHA, SEGUN INVESTIGACIONES, LE VIENE DADO POR EL MOTIVO DE LAS ADAPTACIONES QUE TUBIERON QUE HACER LOS ESCLAVOS CUBANOS, AL INTERNO DE SURELIGION. PERO HOY EN DIA MUCHOS RELIGIOSOS Y ESTUDIOSOS AFRICANOS QUE VAN A CUBA, RECONOCEN CORRECTA LA MANERA DE PRACTICAR LA RELIGION YORUBA EN CUBA, APESAR DE QUE POR UN BUEN MOTIVO SE HAN ECHO ALGUNASVARIACIONES. ROSALÍA GRAMOSA (EFUCHÉ WARIKONDÓ), FAMOSA POR LOS CAMBIOS RADICALES QUE ELLA REA LIZO EN LA RELIGIÓN QUE SE ENCUENTRAN TODAVÍA HASTA EL DÍA DE HOY. ELLA INSTITUYÓ LA PRÁCTICA DE RECIBIRMÁS DE UN ORISHA DURANTE INICIACIÓN (ELEGGUÁ, OBATALÁ, OYÁ, OCHÚN, YEMAYÁ, CHANGÓ), ASÍ COMO LA PRÁCTICA DE LANZAR EL DILOGGUN DOS VECES PARA OBTENER UNA LETRA COMPUESTA O SIGNO. CONOCIDA COMO "LAREFORMADORA DE LA RELIGIÓN", EFUCHÉ ES TAMBIÉN ACREDITADA CON EL ORIGEN DEL RITUAL DE INICIACION CONOCIDA COMO LA PINALDO O CUCHILLO QUE PRIMERO SE LE REALIZÓ A OCTAVIO SAMAR RODRÍGUEZ COMO UNA SEGUNDAINICIACIÓN PARA CONFIRMAR SU PRIMERA QUE HABÍAN SIDO HECHO EN MATANZAS. ESTE RITUAL DE "CONFIRMACIÓN" IBA A SER EL ORIGEN DE SU NOMBRE DE OCHA, OBADIMEYI, O "REY CORONADO DOS VECES". OBADIMEYI MÁSTARDE CONTINUÓ A CONVERTIRSE EN EL PRIMER ORIATÉ MASCULINO O MAESTRO DE CEREMONIAS PARA LOS RITOS DE INICIACIÓN EN LA RELIGIÓN. ESTE CULTO SE ESTENDIO POR TODA LA ISLA, DONDE NO SOLO SE PRACTICA LASANTERIA, SINO QUE HAY UNA GRAN VARIEDAD DE ETNIAS, COMO ARARA, ABACUASES BABALAWOS Y PALEROS ETC... YA EN EL SIGLO XIX, UNA GRAN CANTIDAD DE RAMAS O CABILDOS, GRAN PARTE DE ELLAS FORMADAS POR MUJERES,PRINCIPAMENTE EN LA HABANA Y MATANZA. ESTAS RAMAS TENIAN NOMBRES DADOS POR SUS FUNDADORES, ALGUNAS ERAN: LA RAMA SAN JOSE 80 LA RAMA DE LA PIMIENTA. LA RAMA DE LOS MILLONARIOS LA RAMA DEL TRAPITO LA RAMADE LAS PIRAñAS MUCHAS DE LAS CUALES HOY YA NO EXISTEN.

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