Las Raíces Científicas Y Los Comienzos De La Psicología (S.Xix)
Orígenes y antecedentes de la Psicología
Tema 7 Las raíces científicas y los comienzos de la Psicología (S.XIX)
Los comienzos del siglo XIX y de la Psicología
Índice de contenidos del Tema 7
7.1. Cambios de siglo y de épocas (siglos XVIII-XIX). 7.2. La revolución darwiniana. 7.3. Fisiología y (pre)Psicología.
7.1. Cambios de siglo y de épocas (siglosXVIII-XIX)
7.1. Cambios de siglo y de épocas (siglos XVIII-XIX):
Los excesos de la razón y la reacción del Romanticismo. La nueva Ilustración.
Utilitarismo. Asociacionismo. Positivismo.
7.1. Cambios de siglo y de épocas (siglos XVIII-XIX)
Los excesos de la razón y la reacción del Romanticismo.
Movimiento filosófico-artístico surgido en la segundamitad del s. XVIII en Alemania, aunque se extendió por toda Europa. Los románticos consideraban injustificada la supremacía de la razón, y la combatían exaltando las emociones y los sentimientos, así como la intuición no racional. El universo no era sólo átomos y vacío, no sólo era material, había otra realidad a la que se accedía a través de la sensibilidad, la pasión, el sueño y la intuición.7.1. Cambios de siglo y de épocas (siglos XVIII-XIX)
Los excesos de la razón y la reacción del Romanticismo.
La mente es libre y está dotada de actividad espontánea, no es un mero mecanismo. La voluntad (Schopenhauer) impulsa al ser humano a la búsqueda de lo mejor. La mente no se limita a registrar pasivamente impresiones, sino que es una lámpara cuya actividad irradia luzsobre el mundo y da forma a la experiencia resultante.
7.1. Cambios de siglo y de épocas (siglos XVIII-XIX)
Los excesos de la razón y la reacción del Romanticismo.
La razón y el materialismo no pueden ser los únicos configuradores de la sociedad. Ésta se ha constituido a través del tiempo como resultado de las aportaciones de todo tipo (la cultura) de los seres humanos. Laprimera Psicología del siglo XIX iba a estar muy influida por las ideas del Romanticismo.
7.1. Cambios de siglo y de épocas (siglos XVIII-XIX)
La nueva Ilustración.
Intentos de aplicar la nueva ciencia newtoniana al análisis del comportamiento humano y la sociedad. Utilitarismo.
Basado en el concepto de hedonismo: el hombre actúa motivado sólo por la búsqueda del placery la evitación del dolor. Individualismo radical: base de las explicaciones económicas del comportamiento y de las teorías motivacionales del conductismo y la elección racional.
7.1. Cambios de siglo y de épocas (siglos XVIII-XIX)
Utilitarismo.
J. Bentham (1748-1832):
El placer y el dolor gobiernan todo lo que hacen los hombres. Además, deben actuar segúnlo que ellos les dictan (canon moral). El placer y el dolor son cuantificables. Su cálculo de la felicidad pretendía medir las unidades de placer y de dolor para predecir la conducta por medio de ecuaciones basadas en la maximización de la felicidad. Esta idea está en la base de la economía capitalista: cuánto están dispuestos a pagar los ciudadanos por el placer (consumo de bienes) y por evitarel dolor (seguridad, seguros, sanidad y farmacia…). Y también en la psicología conductista y la teoría de la elección racional.
7.1. Cambios de siglo y de épocas (siglos XVIII-XIX)
La nueva Ilustración.
Asociacionismo.
Heredero de las teorías de Locke, Berkeley y Hume. D. Hartley (1705-1757).
La asociación es el proceso explicativo básico de la dinámica de la vidamental. Un único principio asociativo: la contigüidad, sucesiva y simultánea. Existe una estrecha correspondencia entre la mente y el cerebro, y propuso un serie paralela de leyes de asociación para ambos. Pero los acontecimientos mentales dependen causalmente de los nerviosos.
7.1. Cambios de siglo y de épocas (siglos XVIII-XIX)
Asociacionismo.
James Mill (1773-1836):
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