Las sociedades del siglo xxi y la educacion

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“2012. AÑO DEL BICENTENARIO DE EL ILUSTRADOR NACIONAL”

Reforma Integral de la Educación Básica

Diplomado para maestros de primaria de 3° y 4° grados

Módulo I

Primer producto

La proyección del docente ante
las transformaciones del siglo XXI

Nombre del docente

Nombre del facilitador

Centro de Adscripción

Sede

Grupo II

Chicoloapan, México a28 de enero de 2012

LA PROYECCIÓN DEL DOCENTE ANTE LAS TRANSFORMACIONES DEL SIGLO XXI.

Introducción
Desde la antigüedad, las ciencias sociales y humanidades habían sido relegadas a un segundo término ya que a diferencia de las ciencias exactas éstas no ofrecían una garantía de objetividad y las segundas en su caso no mostraban diferencias entre sus resultados; sin embargo al darse cuentael ser humano de que el hombre no actúa bajo patrones descifrables es que se le tomó mayor importancia a disciplinas como la psicología, la historia, la filosofía y la sociología; éstas ciencias sin duda alguna han aportado muchas de las herramientas para resolver las trabas de la existencia humana, desde la más trivial pregunta de ¿por qué las hojas son verdes?, hasta la más compleja que se hahecho el ser humano ¿por qué existo? cuestiones de distinto tipo que gracias a la filosofía hemos podido dilucidar.
Nuestro acontecer actual se encuentra totalmente infestado por problemas en todos los ámbitos que van desde los políticos, económicos, culturales y sociales, muchos de ellos abordados desde distintos enfoques pero subsanados únicamente con soluciones paliativas, que de igual manerasólo tratan los síntomas pero no erradican la enfermedad por completo. Los cambios vertiginosos han provocado que gran parte de esos problemas no sólo prevalezcan sino que han mutado toda vez que el hombre los ha dejado por descuido, para nuestra fortuna no todo debe ser visto desde un escenario catastrófico, sino que también es necesario echar un vistazo a aquellas situaciones fortuitas en las que elser humano ha salido adelante, un ejemplo muy claro de ello lo es la “primavera árabe” que más allá de ser un movimiento en respuesta a los mecanismos de represión emanados por el gobierno, ha representado un alud de libertad y deseos por la emancipación.
Es necesario puntualizar que para que surtieran efecto las pugnas de los involucrados fue necesario que los hombres se vieran provistos de unafinalidad para sus obras, es decir el aspecto teleológico, quizás este ítem haya sido el que más dificultad les haya costado gestionar porque para ello tuvieron que voltear a ver a la filosofía para preguntarse ¿para qué quiero ser libre? y cómo en aquella narración antigua en la que el ave que después de estar encerrado toda una vida, vio la posibilidad de escapar y fue detenido por laincertidumbre de no saber como iba a ser su vida sin ataduras.
Esta revolución que iniciara el pueblo de Túnez no pudo haber sido resultado por consecuencia de una simple improvisación sino que significó una mirada del hombre hacia el mismo hombre, sin diferencias y tendiendo por supuesto a una nueva revalorización del ser humano como ente integro, ese vistazo fue ofrecido por las ciencias sociales yaque la sociología y la filosofía aportaron las directrices necesarias para proveer al movimiento de un espíritu de lucha ante la represión.
Desarrollo
El hombre debe aprender que para poder ser libre es necesario desechar las ataduras que no lo dejan emanciparse, una de las principales ataduras que no le han permitido conseguir tan osado objetivo es una situación de dependencia, tal condición seha gestado desde los más rudimentarios sistemas de enseñanza en los que se ha ponderado una instrucción unidireccional en la que no se le ha permitido al neófito un segmento de devolución (Sanmartí, 1996). La devolución es parte importante en el proceso de aprendizaje en los alumnos ya que ello les permitirá autorregular su aprendizaje y desarrollar la metacognición (Chadwick, 1985).
La...
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