Lawrence Stenhouse

dLAWRENCE STENHOUSE

Investigación y desarrollo
del currículum

Tercera edición
Prólogo por
JOSE GIMENO SACRISTÁN
Catedrático de Didáctica de la Universidad de Valencia
Versión española de
ALFREDO GUERA MIRALLES
Revisión de
JAVIER MAESTRO BACKSBACKA
Profesor de la Facultad de Ciencias de la Información
MADRIDEDICIONES MORATA, S. A.
Fundada por Javier Morata, Editor, en 1920
28004- MADRID

CONTENIDO
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Agradecimientos
Prefacio     6
Prólogo a la edición española por J. GIMENO SACRIS TÁN     9   
CAPÍTULO PRIMERO: Definición del problema     25
CAPÍTULO II: Contenido     31
CAPÍTULO III: Enseñanza     53
CAPÍTULO IV:Conocimiento, enseñanza y la escue la como institución 73
CAPÍTULO V: Objetivos conductuales y desarrollo del currículum     87
CAPÍTULO VI: Una crítica del modelo de objetivos     109
CAPÍTULO VII: Un modelo de proceso     127
CAPÍTULO VIII: La evaluación del currículum     143
CAPÍTULO IX: Hacia un modelo de investigación .    172
CAPÍTULO X: El profesorcomo investigador     194
CAPÍTULO XI: La escuela y la innovación     222
CAPÍTULO XII: Apoyo a las escuelas     240
CAPÍTULO XIII: Movimientos e instituciones en el desarrollo
del curriculum     255
CAPÍTULO XIV: Problemas en la utilización de la investigación
y desarrollo del curriculum     274

BIBLIOGRAFÍA    292ÍNDICE DE AUTORES Y MATERIAS     311

CAPÍTULO II

EL CONTENIDO DE LA EDUCACIÓN
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Los profetas pueden enseñar conocimientos privados; los profesores deben tratar conocimientos públicos.
Aunque en la práctica de la educación se hallan inseparablemente interrelacionados el contenido y el método, resulta conveniente distinguirlos entre sí, con fines de análisis.En este capítulo consideraré algunos de los problemas y las cuestiones relativas al C. que se prestan mejor a un enfoque a partir del contenido.
Un profesor es una persona que ha aprendido a enseñar y se halla capacitada para ello. Está cualificado, en tal sentido, en virtud de su educación y su preparación. No es que enseñe aquello que él, exclusivamente, conoce, introduciendo a susalumnos en secretos. Por el contrario, su tarea consiste en ayudarles a introducirse en una comunidad de conocimiento y de capacidades, en proporcionarles algo que otros poseen ya.
La escuela tiene por misión poner a disposición del niño o del adolescente una selección del capital intelectual, emocional y técnico con el que cuenta la sociedad. Es a este capital al que he designado como«tradiciones públicas». En nuestra sociedad, las escuelas enseñan múltiples y diversas tradiciones públicas. Entre las más importantes se incluyen conjuntos de conocimientos, artes, habilidades, lenguajes, convenciones y valores. Estas tradiciones, consideradas desde cierto punto de vista, existen como hechos sociales y constituyen, por tanto, temas de estudio para el científico social.
El antropólogoy el sociólogo utilizan el término cultura para designar aquello que he denominado «tradiciones públicas». Cultura es un término útil en estudios sobre C., pero es preciso explicarlo y explorarlo.
Tal como aquí lo usamos, no tiene el significado que se le adjudica en el Oxford Dictionary: «el entrenamiento y el refinamiento de la mente, los gustos y los modales», aun cuando algunasescuelas afirmen que esto es lo que hacen. Para el científico social, el concepto de cultura está libre de valores, correspondiendo tanto a buenas tradiciones públicas como a malas.
Cultura es un concepto utilizado por los científicos sociales cuando intentan explorar la estructura social del conocimiento, las capacidades, las costumbres y las creencias, a fin de comprender cómo han surgido,...