Lectoescritura

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Historia de la lectura en el mundo occidental

(resumen)

Guglielmo Cavallo, Roger Chartier - Coordinadores.

Editorial Taurus

Historia de la lectura en el mundo occidental / Robert Bonfil ... [et al.] ; bajo la dirección de Guglielmo Cavallo y Roger Chartier. -- Madrid : Taurus, D.L. 1997. -- 585 p. ; 21 p. -- (Pensamiento)

Traducción de:Histoire de la lecture dans le monde occidental. -- Tradución de: Storia della lettura nel mondo occidentale

DL M 39965-1997. -- ISBN 84-306-0028-0

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El simple acto de la lectura implica, en realidad, miles de significados que este libro –la primera gran síntesis histórica en la materia– nos revela. Leer uno o varios textos, en voz alta o en silencio, rápidamenteo descifrándolos con dificultad, en un manuscrito o en un ordenador, equivale, cada vez, a recrear el sentido de lo escrito en función de nuestras propias competencias y expectativas.

Fruto del trabajo de los máximos especialistas en el tema, esta Historia pone en evidencia los cambios fundamentales que han tenido lugar en la lectura –de la lectura silenciosa en la Grecia Antigua a lasnovedades introducidas por la imprenta y las revoluciones electrónicas que estamos viviendo. También nos presenta historias de objetos, de los libros en sus diversas formas, así como historias de los hombres y de las mujeres, adultos o jóvenes, de sus gestos y costumbres, de los espacios y los tiempos reservados a la lectura...

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INTRODUCCIÓN  

Por Guglielmo Cavallo y RogerChartier

La Grecia arcaica y clásica. La invención de la lectura silenciosa.

 

Por Jesper Svembro

Entre el Volumen y el Codex. La lectura en el mundo romano.

 

Por Guglielmo Cavallo

La Alta Edad Media.  

Por Malcolm Parkes

Leer por leer: Un porvenir par la lectura.

 

Por Armando Petrucci

Crisis de la lectura, crisis de laproducción.
 

Por Armando Petrucci

El desorsen de la lectura.  

Por Armando Petrucci

INTRODUCCIÓN

Por Guglielmo Cavalo y Roger Chartier

   

Una historia de largo alcance de las lecturas y los lectores ha de ser la de la historicidad de los modos de utilización, de comprensión y de apropiación de los textos. Considera al «mundo del texto» como un mundo de objetos,formas y ritos cuyas convenciones y disposiciones sirven de soporte y obligan a la construcción del sentido. Por otro lado, considera asimismo que el «mundo del lector» está constituido por «comunidades de interpretación» (según la expresión de Stanley y Fish), a las que pertenecen los lectores/as singulares. Cada una de esta comunidades comparte, en se relación con lo escrito, un mismo conjunto decompetencias, usos, códigos e intereses. Por ello, en todo este libro se verá una doble atención: a la materialidad de los textos y a la practica de sus lectores.

«Los nuevos lectores contribuyen a elaborar nuevos textos, y su nuevos significados están en función de sus nuevas formas». De ese modo designa D.F. McKenzie con sobrada agudeza el doble conjunto de variaciones –las de las formasde lo escrito y las de la identidad de los públicos– que ha de tenerse en cuenta toda historia deseosa de restituir el significado movedizo y plural de los textos. En la presente obra hemos sacado provecho de la constatación de diferentes maneras: descubriendo los principales contrastes que, a la larga oponen entre sí a las diferentes maneras de leer; caracterizando en sus diferencias las prácticasde las diversas comunidades de lectores dentro de una misma sociedad; prestando atención a las transformaciones de las formas y los códigos que modifican, a la vez, el estatuto y el público de los diferentes géneros de textos.

Semejante perspectiva, si bien está claramente inscrita en la tradición de la historia del libro, tiende, sin embargo, a desplazar sus cuestiones y trayectorias....
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