Lenguaje

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El recurso lingüístico del poder ... (Juan Carlos Godenzzi)
Introducción:
Además de su función cognoscitiva y comunicativa, el lenguaje es utilizado también como un instrumento de poder
... "en la interación verbal no se busca solamente ser comprendido sino también ser creído, obedecido, respetado, distinguido "
... "la importancia estratégica que todo poder otorga al lenguaje,le resulta útil para obtener legitimidad"...
4.1. ¿Una lengua única?
A lo largo de la historia, se ha dado una obsesión por hablar una lengua universal.
..."la quimera de la lengua universal se subleva contra la naturaleza plural del lenguaje humano; no porpone más que un modo de conocer el mundo referencial"...
... " el enunciador de la propuesta ( o de su grupo ) es elque impone los criterios de lo universal, ocultando (...) la pluralidad de racionalidades dicursivas y de lenguas históricas particulares."
4.2. El plurilingüismo en los andes
El territorio andino constituye un escenario plurilingüe; su configuración es producto de procesos sociales y de políticas idiomáticas que corresponden a determinados grupos de poder y sus interesesparticulares.
• Se sabe poco sobre la situación lingüística andina en el periodo prehispánico.
• El poblamiento en el área andina habría comenzado hace unos 10 mil años.
• Hacia el año 500 de nuestra era existían gran variedad de lenguas.
• El poder económico y político de Pachacamac siglo VIII hace que el quechua se expanda. El Yungay hacia sierra norte y el chimchay hacia costa sur.
• Alconsolidad su poder, (siglo XIV o XV) el imperio del Cuzco adopta el quechua chinchay y lo convierte en la lengua administrativa del Tahuantinsuyo.
• A la llegada de los españoles (siglo XVI), el panorama lingüístico se alteró con la violenta irrupción del castellano, expresión del nuevo poder colonial.
• A finales del siglo XVIII, el panorama de las lenguas es:
o hegemonía del castellano(glotocentrismo)
o uso y expansión del quechua para el control político-administrativo y para la evangelización
o subsistencia de otras lenguas (relegadas, menospreciadas y excluidas) que caminaban a la extinción
• En el momento actual, conviven en el país el castellano, algunas lenguas ancestrales (quechua, aimara, cauqui y jaqaru)y alrededor de 40 lenguas amazónicas, agrupadas en 17 familiaslingüísticas.
4.3. Intervención reguladora sobre las lenguas
Este proceso plurilingüe peruano ha seguido las pautas señaladas por una voluntad política, sea la de los gobernantes o la de diversos grupos de poder que intervienen activamente en la sociedad.
• En el siglo XVI se promovió el aprendizaje de las lenguas nativas por los religiosos para las necesidades pastorales de evangelización ycatequesis
• El quechua no llego a ser una lengua del todo hegemónica, tal vez porque a los incas les gustaba tener relación con otras lenguas o la expansión del quechua fue interrumpido por la llegada de los españoles. El quechua fue esencial para la expansión del Tahuantinsuyo.
• En el siglo XVIII se ordenó una vigorosa castellanización tendente a la extinción de las lenguas nativas.
• Otravertiente llevó a utilizar el quechua y a mantener a los nativos como monolingües para someterlos de una manera más efectiva.
• Desde la década del 50, la política idiomática, ayudada por la escuela, impone una intensa castellanización en las zonas andinas aún monolingües (sur andino).
• Con el gobierno militar de Velasco, se dan disposiciones legales a favor de las lenguas vernáculas (1972,1975), con resultados muy limitados, que son más bien medidas de propaganda ideológica que planteamientos con fundamentos técnicos.
4.4. El castellano glotocéntrico
El prejuicio glotocéntrico considera que la facultad del lenguaje se equipara a la capacidad de hablar el idioma del conquistador. Así, (en el Perú) a quien no habla castellano se le considera mudo o incivilizado y se le...
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