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¿Qué significa pensar según Heidegger?
Conferencia 1. Pensamos cuando nos interrogamos sobre nuestro ser histórico esencial. Pensar hace visible el fundamento original del ser que somos y lo dejaatrás. O sea, pensar es hacer historia de esta manera peculiar. Si bien pensar es una capacidad que todos tenemos en tanto que seres humanos, ejercemos esta facultad - de la misma manera que cualquierotra capacidad humana - solamente cuando algo nos inclina a usarla; esto es, pensamos sólo si algo nos da que pensar. Conferencia 2. Los seres humanos de hoy no estamos pensando. Esto puede sonararbitrario en un mundo en el cual progresan las ciencias de todo tipo, naturales, sociales, socológicas etc., y también las ciencias aplicadas de todo tipo, en especial la logística y la administración.Pero las ciencias no se interrogan sobre nuestro ser esencial, las ciencias se interrogan sobre lo que "está ahí". La física no se interroga con los métodos de la física sobre lo que constituyen losfenómenos físicos, no corresponde a las matemáticas investigar matemáticamente sobre lo que constituye lo matemático, la sicología toma lo sicológico como algo dado antes de empezar a estudiar losicológico. En este sentido, podemos decir que las ciencias no piensan. Esto no quiere decir nada negativo; por el contrario, las ciencias saben mucho más que el pensar. Ellas acumulan conocimientos sobre elmundo que "está ahí". Pensar, por el contrario, no acumula conocimientos, solamente se interroga por el origen del mundo que "está ahí". Conferencia 3. No pensamos porque la memoria de nuestro serhistórico esencial fué expulsada desde el inicio de la historia. No podemos interrogarnos sobre este olvido precisamente por el hecho que fue olvidado. Hemos entrado en la historia expulsando de la memoriael ser originario que abrió esta historia. Debido a este olvido, no estamos pensando. Este olvido de lo que nos origina esencialmente, esta expulsión de la memoria del fundamento de nuestra...
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