Leviatan

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Leviatán: Aproximación al estudio

Vanessa Liévano Infante
Corporación universitaria republicana

El propósito de este trabajo es realizar una aproximación a la que es considerada a obra más importante de Thomas Hobbes, el Leviatán. Escrita en 1651 mientras Hobbes se encontraba exiliado por voluntad en Francia debido a la inminente guerra civil que se avecinaba en una Inglaterra socialmentedividida entre aquellos partidarios por entregarle el poder absoluto a un monarca y otros que deseaban una representación del pueblo en el gobierno con el parlamentarismo; Cabe resaltar que el Leviatán fue publicada en el ultimo año de la guerra civil inglesa –esta tuvo lugar entre 1642 a1651- es evidente la preocupación que Hobbes sentía por la disyuntiva que enfrentaba a su país e impulsado porsu propia visión resulta esta obra tan importante en el estudio de la teoría política moderna.

El mundo descrito por Hobbes es despiadado y peligroso, por ello solo puede ser gobernado por este demonio bíblico, el Leviatán, ya que es este el único capaz de otorgarnos la tan anhelada seguridad y garantizarnos auto conservación de los individuos adscritos al pacto en la conformación del Estadopues fuera de el existen solo aquellos hombres en estado natural, amantes de la libertad en el mas amplio sentido de la palabra pero también con sed de poder y con la firme intención de obtenerlo aunque esto implique la desobediencia a su propia conciencia. Aunque este estado de cosas nos haga pensar en caos existe por las reglas de la lógica unas leyes naturales que son comunes a todos los hombresy están guiadas a la tenencia del honor entre sus pares “haz a otros lo que quieres que te hagan a ti” podría establecerse como línea directriz, aunque en la obra no se habla de derechos concretos que por dichas leyes naturales le otorguen a los hombres no organizados en un Estado, y este resulta ser un punto decisivo en la interpretación de la obra pues según la posición del autor la noviolación de las leyes naturales es la que obliga a las gentes a crear este pacto y a través de el salir del constante estado de guerra pues el simple apego al honor no garantiza de forma constante la tranquilidad entre los hombres y se hace necesaria la entrega de la soberanía individual –entendida como la capacidad de darme mi propio orden y solo estar bajo el imperio de mi voluntad- para conformar unasoberanía absoluta que sea común a todos los que convergieron su voluntad y realizaron el contrato fundador de un Estado, posterior a la cesión de la soberanía se hace necesario elegir a un hombre o grupo de hombres a los que se les otorgue el derecho de representar y el deber de mantener los acuerdos y, sobretodo, ser capaz de garantizar la protección de todos los miembros.

Aquel elegidorepresentante será soberano y aquellos que tenga bajo su poder serán considerados súbditos; el soberano adquiere el deber de administrar justicia, tomar medidas necesarias para mantener la paz, elegir a sus ministros y consejeros y mantener su status hasta el momento en el que el mismo renuncie al cargo o muera, pero así mismo adquiere el derecho de ser reconocido y obedecido de forma absoluta por lossúbditos y recibir honores por el desempeño de su función.

Aunque el empleo del termino súbdito haga pensar que la libertad del mismo ha desaparecido para Hobbes sigue existiendo de manera limitada dentro del marco de lo acordado en el pacto de voluntades, es decir, el individuo debe someterse a la voluntad común en la que él como hombre completamente libre en su estado natural deicidioparticipar; Es por ello que aquello consuetudinariamente rechazado se convierte en una conducta punible. Bajo este punto las diferencias con el Estado actual no serian mayores, sin embargo en Leviatán la línea entre la voluntad común y la voluntad de aquellos a los que se les ha dado el dote de representación se desdibujan pues el o ellos por haber sido elegidos como tales son en consecuencia la...
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