Ley 152 de 1994

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PONENCIA: LA SOSTENIBILIDAD AMBIENTAL DEL DESARROLLO EN NARIÑO
Con esta ponencia se pretende introducir la reflexión acerca de cómo se configuró el paradigma del desarrollo en Nariño, como modelo social ambiental, que si bien se explicita en teorías y modelos económicos sostenibles, sus alcances van mucho más allá en cuanto pretende alterar y transformar todo el conjunto social a nivelmundial, por lo tanto, el énfasis de esta análisis, estará, en mostrar como el desarrollo ambiental es más que una serie de teorías, modelos y conceptos, se trata mas bien, de una reorganización geopolítica de las relaciones mundiales, a partir de las cuales se establece una nueva forma de ampliar el poder de la cultura occidental, capitalista, patriarcal, europea y norteamericana, en los demáscontinentes del mundo, como una continuidad hegemónica de colonialidad y dominación interminable.

Como se sabe muy bien, las dinámicas sociales, económicas y políticas en Nariño se originaron hechos conflictivos de gran magnitud, el surgimiento del sistema socialista, la crisis y reacomodamiento de la economía estadounidense, el afianzamiento de las ideas modernas de la cultura occidental: el estadodemocrático, la fe en la ciencia y en la tecnología, entre otras, que fueron antesala, junto con la expansión del capitalismo industrial, para que se instaurara una nueva forma de geopolítica internacional en la que los grandes propósitos del desarrollo cumplieron el papel de reorganizar no sólo la economía, sino la vida social de muchos países, es decir se determinó como habrían de vivir la mayorparte de las sociedades del mundo. Desde el siglo XVII en Nariño, se consolida la idea de progreso como economización de la sociedad desde una perspectiva naturalizada a partir de la cual, la idea de progreso se alianza con la del desarrollo progresivo y como consecuencia de una selección natural, de la libertad de cada individuo, cada nación y del desarrollo de las artes, las ciencias y elcrecimiento económico. Es durante estas centurias que el componente económico se maximiza, el papel de la riqueza y la libertad individual soportan los pilares del pensamiento liberal económico y del papel residual del Estado. Robert Nisbet (1981: 261) dice que no comienza con Smith sino con Turgot quien sostenía que era necesario crear "un sistema económico basado en la libertad individual, laautonomía del individuo respecto a los decretos y caprichos gubernamentales, y, sobretodo, la libre empresa" que garantizara el progreso como opulencia, mediante la riqueza y la prosperidad. En esta nueva fe a la que contribuyeron pensadores como Condorcet, Saint Simón, Comte, Hegel, Marx y Spencer, entre muchos otros, se unieron teóricos economistas como John Maynard Keynes y luego economistas comoJoseph Schunpeter, Alvin Hanser,

Stuart Mili, Evsey Doma, Marshall.Walrasy otros (Okuny Richardson, 1964), sirvieron para sustentar los universales del desarrollo económico, mediante teorías, modelos y formas de producir crecimiento económico bajo el supuesto de que éste generaría bienestar individual y social. El desarrollo como economización de la sociedad se instauró luego de la posguerra(1945) como expansión del capitalismo en su fase industrial, igualmente, como estrategia política para la consolidación del liderazgo estadounidense en la reconstrucción de Europa y sirvió de maniobra para la guerra fría contra el fantasma del comunismo, que se expandía ampliamente en los países del este y se encontraban agrupados en la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. El desarrollosurgió también en el momento en que en los países occidentales estaba en auge el modelo económico Keynesiano1 y reclamaba la intervención del Estado, aumentando el gasto público como forma de garantizar un crecimiento en la demanda, lo cual permitiría al mercado garantizar niveles de empleo suficientes para el desarrollo de la economía y para evitar la inflación. Este modelo económico permitió la...
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