Ley 18455

ANTROPOLOGÍA – FET102 – PROGRAMA DE ÉTICA

UNIDAD
COMPETENCIA 2
APRENDIZAJES
ESPERADOS
SEMANA

DE La persona en Sociedad
Selecciona las acciones que realiza el ser humano y que podrían influir en
su beneficio o perjuicio

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Semana 13. Eutanasia: ¿Jugar con la vida del hombre?

Conexión con la clase anterior.

En la clase anterior hemos abordado un tema muy importante: elaborto y sus
consecuencias evidentemente intransitivas (que dejan huella profunda). Pero éste no
es sólo un tema que responde a una decisión a la que se enfrenta una persona, sino
que más bien es una actitud frente a un valor profundo y gravitante que es el valor de
la vida.
Piensen ustedes qué es lo más valioso que tienen o que desean tener: ¿dinero?,
¿joyas?, ¿una casa?, ¿un reloj o unteléfono? Serían, sin duda, muchas las cosas que
representan para nosotros algo valioso, que si lo perdiéramos lo buscaríamos con afán.
Pero, ¿qué valor tienen ahora todas esas cosas si estuvieses muerto?
Lo más valioso que todo ser humano tiene es la vida, ya que representa la existencia y
ser significa desarrollarse, buscar la perfección o plenitud, es decir su realización.
Si no tengo vida, nadavale, todo aquello que tengo pierde significado y a lo mejor
tiene valor para otros, para los que heredan mis bienes, pe ro aún así para ellos sólo es
válido si están vivos.

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Conocimiento 1: La Eutanasia.
Hemos hablado antes de la muerte y de cómo ésta es una parte fundamental e
inevitable de la vida humana. Todos nosotros moriremos en algúnmomento –natural o
accidentalmente- y debemos entender este paso en su naturalidad. Sin embargo, esto
no implica restarle valor a la vida humana, sino que, por el contrario, nos ayuda a
valorarla, en cuanto sabemos que ésta tiene un tiempo limitado que debemos saber
aprovechar.
No obstante, a partir de la década de 1970, se ha ido difundiendo una insistente
campaña en favor de la eutanasia,entendida como acción que provoca la interrupción
de la vida de un enfermo grave o de un niño recién nacido mal formado (eutanasia
eugenésica). La palabra proviene del griego eu thánatos, que significa buena muerte o
morir bien. Pero el sentido de este término puede resultar confuso y hoy ha pasado a
ser entendido como una “muerte por compasión”. El motivo que se aduce por lo
general es queasí se quiere ahorrar al paciente sufrimientos “inútiles” de una
enfermedad incurable o la degradación a la que se sometería un niño malformado.
En otras palabras, se trata de una forma de acabar artificialmente con una vida
humana que, en apariencia, no tendría mayor sentido. Si en la introducción hemos
señalado que la vida es lo máximo que podemos tener y que gracias a ella podemos
valorartodo lo que hemos logrado, el sentido de vivir es obvio.

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En este concepto de eutanasia no entran los procedimientos realizados para tratar
enfermedades incurables, destinados a mitigar el dolor del paciente y que, sin ser la
intención del tratamiento, tienden a acortar la vida del enfermo.
Por otro lado, en el extremo opuesto se encuentra ladistanasia o encarnizamiento
terapéutico que consiste en realizar tratamientos extraordinarios, muchas veces
inoficiosos, que podrían prolongar la vida del enfermo, pero de manera artificial. Esto
también es un atentado a la dignidad humana, llevando a la persona a una falsa
esperanza o convirtiéndola en centro de experimentación con resultados inútiles.

¿Vale alguna justificación para laeutanasia?
El tema de la eutanasia ha adquirido progresivamente may or presencia en el debate
internacional. Así como sucede con el aborto, muchos países tienden actualmente a
legalizar este tipo de prácticas para regular más fácilmente una situación que, de lo
contrario, seguiría existiendo clandestinamente y sin ningún t ipo de control. Pero,
¿podrá ser esto una solución? ¿Legalizar una...