leyenda
El 13 de marzo de 1941 la iglesia de San Matías Jalatlaco fue declarada monumento histórico por la Comisión de Bienes Nacionales.
La fachada principal muestra la sillería de cantera utilizada en la construcción del templo. La portada consta de dos cuerpos separados por un cornisamento. Abajo, el vano de acceso se halla entre sendas columnas tritóstilas. Sus jambas y arcoostentan un diseño que comprende: molduras, almohadillados, medallas, flores y cruces.
Arriba, la ventana coral es ochavada. En este caso, entre dos pilastras decoradas con rombos y rosetas, labrados en cantera. En el remate tiene una hornacina que, se cree, fue ocupada por una estatua de San Matías.
La composición de la portada lateral también contiene, como en la portada principal, unacombinación de formas geométricas y monogramas. El interior es de una sola nave cubierta con una bóveda de cañón corrido.
El retablo principal está dedicado a San Martín Apóstol. Al centro se encuentra una escultura de éste, flanqueado por dos columnas de fuste liso.
OFICIOS
Tenían vacas, becerros, burros, sembraban maíz; luego estaban los curtidores, quienes trataban pieles de animales. Los niñosayudaban a los curtidores, trabajaban para ello, ganaban su dinero, cada sábado les pagaban y con eso ayudaban a sus mamás. Trabajaban de lunes a sábados los niños que no querían ir a la escuela; pero el gobierno estuvo insistiendo con que la urbanización iba a entrar ahí. Entonces desaparecieron las vacas, las curtidurías, se vendieron los terrenos, se construyeron las casas nuevas.
En cuanto alas curtidurías, dejaron de trabajar la piel porque ya no se vendía el producto. Los curtidores producían montaduras, pero en la ciudad desapareció el caballo como medio de transporte, pues se construyeron las carreteras. Los vecinos de Jalatlaco también producían maletas de piel, pero éstas desaparecieron al surgir las elaboradas en vinil, que son más económicas. Lo mismo sucedió con losbalones, que se elaboraban de piel, ahora son de hule, más económicos. Una de las últimas curtidurías desapareció en 1992.
FIESTAS Y TRADICIONES
La festividad de Semana Santa es la primera del año en este barrio. Las principales celebraciones son en Jueves Santo, con el altar que se pone en la iglesia, y el Viernes Santo, el tradicional “encuentro”. Para la celebración del “encuentro” sepreparan cuatro imágenes; la del señor de Tepeaca, que se venera en el barrio, la Dolorosa, la Magdalena y San Juan. Desde muy temprano se organizan dos procesiones por las calles del barrio. En la cuarta o quinta estación del viacrucis avanzan, por una calle, el señor de Tepeaca y la Magdalena; y por otra calle, San Juan con la Virgen María.
Ahora ya le han asignado una fecha precisa, con unnovenario. Se lleva a cabo el día Domingo, por la tarde, con actividades como música de viento, competencias deportivas y el tradicional “palo encebado”, y por la noche, con fuegos pirotécnicos. Se lleva a cabo en abril o mayo. La fecha se mueve un poco porque, si se hace siempre en mayo, queda muy cerca de la fiesta del señor de Tepeaca. Se buscan nueve padrinos, nueve familias que quieran integrarse ala novena. La propuesta del padre Victoriano consistió en que cada familia toma a su cargo un día de la novena. En la mañana, a las siete, se lleva a cabo una misa, de la cual el padrino está encargado, después se lleva la imagen a la casa del padrino para que pase allí todo el día.
Después viene la fiesta del tránsito de María, los días 13, 14, y 15 de agosto. La Sra. Glafira Salazar tiene asu cargo esta festividad. En el primer día la imagen del Corazón de María, que representa el tránsito o muerte de la Virgen, se acuesta en una mesa que se coloca en el centro del templo. La efigie se adorna con flores al tiempo que se le quitan las joyas y los objetos suntuosos.
En octubre se conmemora la fiesta del Rosario. El festejo es pequeño, se lleva a cabo una misa y tal vez el novenario,...
Regístrate para leer el documento completo.