Leyendas

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  • Publicado : 8 de junio de 2011
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Existen también leyendas históricas que se refieren a la fundación de los pueblos y de los santos patronos. De las más famosas por su belleza es la de San Cristóbal Verapaz,donde se cuenta que San Cristóbal, en los primeros tiempos, pidió permiso al Dios Mundo (Tz'aqol-Bitol), para atravesar el río Cahabón y dejar al Niño Dios y su palmera alparaje Coyolares, pues estaba muy cansado, y le solicitó también al Dios Mundo "que le diera permiso" para fundar un pueblo y convertirse en el Santo Patrón. El Tz'aqol-Bitolle dijo a San Cristóbal que "con mucho gusto", pero que juntos deberían pasar al Niño Jesús por el río Cahabón y ambos serían los patrones del pueblo. San Cristóbal aceptó.Por eso es que en la región poqomchi' las deidades ancestrales comparten con la misma jerarquía el nivel sacro de los sanen la región de las verapaces existen otras leyendasancestrales de origen mayanse como "La Boda del Sol y la Luna" en Santa Cruz Verapaz, de ascendencia poqomchi', que toma el nombre de "El Señor Sol, la Señora Luna, el SeñorNube y C'agua' Tsa' ", en Chisec. En Lanquín se le denomina "Amores del Sol y la Luna"; en Tucurú, "Amores de C'agua'choc y C'ana'po" y en San Juan Chamelco "C'agua'sa'que'busca a C'ana'po". Esta es una de las más extraordinarias leyendas de la literatura oral guatemalteca.

Uno de los personajes más importantes de las leyendas de Alta Verapazes el de Juan Noj, quien es una figura que aparece ligada a los ríos y a las faldas de los cerros, en las tardes de niebla o cuando cae "chipi-chipi". Sobresalen las quenarran en la región q'eqchi' de San Pedro Carchá. En Fray Bartolomé de las Casas toma el nombre de Juan el Gordo y en el Chahal se le asocia a la leyenda del negro Aj K'ek.
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