Libertad de culto en regímenes islámicos

Pontificia Universidad Católica de Chile
Información de la Actualidad

Monografía 7 de mayo de 2008

Libertad de culto en regímenes islámicos
En Medio Oriente los no musulmanes se enfrentan al siguiente dilema: emigrar o permanecer y soportar la ley de la mayoría. La conclusión es simple: la reducción lenta y pasiva hasta la eliminación de otras religiones en una sociedad que no admite ladiversidad. En el islam, el abandono de la religión es considerado un delito de alta traición, susceptible de muerte.

Noviembre del 2003 presenció el estallido de bomba que destruyó dos sinagogas en Estambul,
murieron más de 300 víctimas. Octubre del 2001 vio la matanza de 18 cristianos que asistían a Misa en Bahawalpur, Pakistán. El fin de semana del 31 Diciembre del 2001 soportó la muerte de21 cristianos en Al-Kosheh, Egipto. Los oficiales allí presentes no hicieron nada para impedir el ataque. Marzo de 1999 aguantó que se tomaran presos a 13 judíos en Shiraz, Irán, acusados de espionaje para USA e Israel. Julio de 1998 presenció la ejecución de un bahaacute’i en Mashhad. Se lo condenó por convertir a un musulmán a la fe Baha’i, al igual que los miles de religiosos muertos en Irándurante el siglo pasado, acusados de todo tipo de “crímenes religiosos”. Estos ejemplos nos muestran algunos de los numerosos casos de asesinatos en Medio Oriente, donde los gobiernos no toman cartas en el asunto o están directamente involucrados. Porque, de acuerdo a la ley de Sharia,o ley islámica, los paganos y no creyentes no tiene derechos. Solo cuentan con la opción de convertirse al islamo morir. Las consecuencias legales del abandono de la religión musulmana o apostasía, se extienden a la muerte civil, ser inhabilitados para heredar, disolución inmediata de su matrimonio o la amenaza de la pena de muerte (The Rule of Law in the Middle East and the Islamic World: Human Rights and the Judicial Process, Febrero 2004). Ni en la sociedad más moderna de las orientales, los nomusulmanes son considerados como iguales: se los discrimina, en Egipto y Afganistán deben pagar un impuesto especial (el”jizva” que literalmente significa “castigo”) y las amenazas de muerte son constantes. Por esa razón, todos quienes no crean en Alá , viven con miedo, escondiendo su culto, saltándose los oficios religiosos, para no llamar la atención de quienes no comparten su manera de pensar (MuslimsPersecute Christians--World Looks the Other Way, 2007).
Según confirma el “Informe 2000 sobre libertad religiosa en el mundo”, hecho por la organización católica “Ayuda a la Iglesia Necesitada”, en la actualidad son 23 países islámicos los que “persiguen a los cristianos por motivos religiosos” (La Razón, 7 de Febrero 2001).
Pero, ¿a qué se debe esta falta de libertad religiosa? ¿Por qué debenser castigados los que no sigan las creencias islamitas? ¿Por qué debe el Estado hacer pagar incluso con la vida de algunos acusándolos de paganos? La apostasía intenta justificarse dentro de estados ideológicos donde no existe respeto por los derechos humanos de las minorías. Solo la implementación de un marco secular, removiendo la religión de la esfera pública en Medio Oriente, podrá dar pasoal respeto de los derechos humanos de todos y de esta manera, se dejará de abusar de los que son minoría. No se trata de eliminar el islam o de restarle importancia, sino más bien de incorporar los derechos humanos, tales como la libertad de culto, al marco religioso existente: donde exista con un poder judicial independiente y se respeten los derechos humanos sin importar la afiliaciónreligiosa.(Human Rights of Religious Minorities and of Women in the Middle East, Agosto 2004).
No se trata de dar más libertad a las sociedades islámicas o de buscar ideas que sean compatibles con sus pensamientos, sino que de erradicar de la discusión el derecho a la libertad de culto: manteniendo las diferencias entre musulmanes y no musulmanes, pero sin condenar el rechazo del islam con la muerte....