Libertad de cultos y expresion

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EL DERECHO EN LOS ENCUENTROS Y DESENCUENTROS
ENTRE LA LIBERTAD RELIGIOSA Y LA
LIBERTAD DE EXPRESION

ALBERTO ROBLES CARVAJALINO
CECILIA BOLAÑO PEREAÑEZ
MARY DURAN
MERY ROMERO

DERECHO CANONICO

UNIVERSIDAD AUTONOMA DEL CARIBE
BARRANQUILLA
2011

INTRODUCCIÓN

El ser humano como tal está dotado con múltiples facetas que lo forman, lo definen, y, en última, lo diferencian comoejemplar único en el mundo que él habita. Deliberador, pensante, diverso y también quizas principalmente creyente. Los seres vivos, animales no alcanzan el status de la creación porque su alcance esta limitado y fijado por sus instintos. Este les avisa, informa, previene con cierta anticipación de la inminente ocurrencia de algunos fenómenos que pueden poner en riesgo su conservación. Por eso esobservable las sùbitas migraciones de aves, reptiles, ganado, insectos y demás especies cuando por mecanismos insertos va su estructuras raptan con antelación las señales de peligro, pero hasta ahí. El humano en cambio tiene otro tipo de antenas para interactuar, moverse, vivir y sobrevivir en el entorno que le toque, tiene instinto desde luego, pero también y sobre todo raciocinio, inteligencia, conlas cuales, aguza, visiona, pondera su exterior para hacer lo suyo, dominarlo o al menos para que no le perjudique. Un ámbito hóstil le aconseja manejarse con prudencia, precaución. También siente y lo acomete la gran sensación de que el con todo es inmenso, poder

dentro de la naturaleza no es lo suficientemente poderoso como para reinar, busca inquieto, se pregunta y concluye en la existencia depotencias superiores a él a las que adivina debe pleitecia, acato, obediencia se vuelve creyente. Puede adoración a dioses que el reinventa como respeto a esos seres superiores. En su evolución cognitiva va dejando en el camino a esas divinidades, llega a un punto, el actual, en el que un ser divino superio-Dios, sintetiza su respeto y acato a esa superior y jerarquia, pero como él en suesplendidez es de distintos enfoques y consideraciones el hombre hoy tiene en cuenta con diversas acepciones de Dios, surgen las diferencias espirituales y de creencias a las cuales otra instancia humana –el derecho- debe componer, armonizar, equilibrar, consensuar para que por el nombre de Dios el hombre no atente ni choque contra el hombre. En este momento surgen cuestiones tales como los limites delderecho, la responsabilidad, la relatividad del derecho, libertad de religiosidad y una relaciòn con los derechos religiosos, libertad de expresión y respeto a los sìmbolos religiosos, recortes indirectos de la libertad de expresión y otros que tratan seguidamente.

EL DERECHO Y LAS CREENCIAS RELIGIOSAS

Allí donde las prácticas de adoración, por el hombre hacia un ser divino superior llamadoDios (y de hecho lo producen) generan controversias, diferencias, choques, se hace impediosa la aparición y ejercicio eficaz de las funciones propias del derecho.

Corresponde a este un muy delicado rol de intervenir para regular una cuestión que toca la más grande cantidad, el principal atributo del hombre como lo es su espíritualidad y la necesidad ineludible e invocable de rendir culto a unser superior Dios. Al hacerlo el derecho no solo tiene que armonizar y hacerlas llevaderas, tolerantes entre sí, a las diferentes creencias sino que tambièn el mismo derecho tiene que aludirse de que su intervención produzca un desequilibrio que se trataran seguidamente.

Ya que el derecho a cultivar cualquier tipo de culto religioso debe ser preservado y protegido en los regimenes democraticostambién, simultaneamente y en igual medida se debe

salvaguardar y andar al derecho a la libre expresión. En este terreno se entra en un aspecto sumamente crucial para el estado democratico, puesto que el severo amparo del derecho a la libre expresión no puede ser plataforma para el menoscabo, socavación, ni descriminación, ni ataque a la libertad religiosa. Pero tambien en el derecho tiene...
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