Libertad y valores
Páginas: 12 (2767 palabras)
Publicado: 16 de diciembre de 2009
2.-Libertad y valores.
2.1 Actos Humanos.
Persona: caracteriza por cuerpo (sustancia) y alma es lo que nos mueve (animas, se caracteriza por el movimiento) es indivisible, ya que no podemos separar al cuerpo del alma, racional, inteligencia, social, voluntad
Son aquellos que proceden de la voluntad deliberada del hombre; es decir, los que realiza con conocimiento y libre voluntad En ellosinterviene primero el entendimiento.
Sólo en este caso cuando intervienen entendimiento y voluntad el hombre es dueño de sus actos, y por tanto, plenamente responsable de ellos. Y sólo en los actos humanos puede darse valoración moral.
No todos los actos que realiza el hombre son propiamente humanos, pueden ser también:
1) meramente naturales: p. ej. la nutrición, circulación de la sangre,respiración, la percepción visual o auditiva, el sentir dolor o placer, etc.;
2) actos del hombre: los que proceden del hombre, pero faltando ya la advertencia (locos, niños pequeños, distracción total), ya la voluntariedad (por coacción física, p. ej.), ya ambas (p. ej., en el que duerme).
DIVISION DEL ACTO HUMANO
Por su relación con la moralidad, el acto humano puede ser:
1) bueno o lícito,si es conforme con la ley moral (p. ej., el dar limosna);
2) malo o ilícito, si le es contrario (p. ej., mentir);
3) indiferente, cuando ni le es contrario ni conforme (p.ej., el caminar; cfr.2.6.1).
En razón de las facultades que lo perfeccionan, el acto puede ser:
a) interno: el realizado a través de las facultades internas del hombre, entendimiento, memoria, imaginación..., p. ej., elrecuerdo de una acción pasada, o el deseo de algo futuro;
b) externo: cuando intervienen también los órganos y sentidos del cuerpo (p. ej., comer o leer).
La advertencia en la inteligencia y el consentimiento en la voluntad.
Por la advertencia el hombre percibe la acción que va a realizar, o que ya esta realizando. Esta advertencia puede ser plena o semiplena, según se advierta la acción contoda perfección o sólo imperfectamente (p. ej., estando semi-dormido).
No basta, sin embargo, que el acto sea advertido para que pueda ser imputado moralmente: en este caso es necesaria, además, la advertencia de la relación que tiene el acto con la moralidad (p. ej., el que advierte que esta comiendo carne, pero no se da cuenta que es vigilia, realiza un acto humano que, sin embargo, no esimputable moralmente).
La advertencia, pues, ha de ser doble: advertencia del acto en sí y advertencia de la moralidad del acto.
EL CONSENTIMIENTO
Lleva al hombre a querer realizar ese acto previamente conocido, buscando con ello un fin.
Ese acto voluntario –consentido- puede ser perfecto o imperfecto -según se realice con pleno o semipleno consentimiento- y directo o indirecto.
Elacto voluntario indirecto se da cuando al realizar una acción, además del efecto que se persigue de modo directo con ella, se sigue otro efecto adicional, que no se pretende sino sólo se tolera por venir unido al primero (p. ej., el militar que bombardea una ciudad enemiga, a sabiendas de que morirán muchos inocentes: quiere directamente destruir al enemigo -voluntario directo-, y tolera lamuerte de inocentes -voluntario indirecto-).
OBSTACULO POR PARTE DEL CONOCIMIENTO:
LA IGNORANCIA
A. Noción de ignorancia. Por ignorancia se entiende falta de conocimiento de una obligación.
OBSTÁCULOS POR PARTE DE LA VOLUNTAD
A. El miedo. Es una vacilación del ánimo ante un mal presente o futuro que nos amenaza,
B. Las pasiones. Designan las emociones o impulsos de la sensibilidad queinclinan a obrar o no obrar. Son componentes naturales del psiquismo humano, constituyen el lugar de paso entre la vida sensible y la vida del espíritu.
Ejemplos de pasiones son el amor y el odio, el deseo y el temor, la alegría, la tristeza y la ira.
C. La violencia. Es el impulso de un factor exterior que nos lleva a actuar en contra de nuestra voluntad.
Ese factor exterior puede ser...
2.1 Actos Humanos.
Persona: caracteriza por cuerpo (sustancia) y alma es lo que nos mueve (animas, se caracteriza por el movimiento) es indivisible, ya que no podemos separar al cuerpo del alma, racional, inteligencia, social, voluntad
Son aquellos que proceden de la voluntad deliberada del hombre; es decir, los que realiza con conocimiento y libre voluntad En ellosinterviene primero el entendimiento.
Sólo en este caso cuando intervienen entendimiento y voluntad el hombre es dueño de sus actos, y por tanto, plenamente responsable de ellos. Y sólo en los actos humanos puede darse valoración moral.
No todos los actos que realiza el hombre son propiamente humanos, pueden ser también:
1) meramente naturales: p. ej. la nutrición, circulación de la sangre,respiración, la percepción visual o auditiva, el sentir dolor o placer, etc.;
2) actos del hombre: los que proceden del hombre, pero faltando ya la advertencia (locos, niños pequeños, distracción total), ya la voluntariedad (por coacción física, p. ej.), ya ambas (p. ej., en el que duerme).
DIVISION DEL ACTO HUMANO
Por su relación con la moralidad, el acto humano puede ser:
1) bueno o lícito,si es conforme con la ley moral (p. ej., el dar limosna);
2) malo o ilícito, si le es contrario (p. ej., mentir);
3) indiferente, cuando ni le es contrario ni conforme (p.ej., el caminar; cfr.2.6.1).
En razón de las facultades que lo perfeccionan, el acto puede ser:
a) interno: el realizado a través de las facultades internas del hombre, entendimiento, memoria, imaginación..., p. ej., elrecuerdo de una acción pasada, o el deseo de algo futuro;
b) externo: cuando intervienen también los órganos y sentidos del cuerpo (p. ej., comer o leer).
La advertencia en la inteligencia y el consentimiento en la voluntad.
Por la advertencia el hombre percibe la acción que va a realizar, o que ya esta realizando. Esta advertencia puede ser plena o semiplena, según se advierta la acción contoda perfección o sólo imperfectamente (p. ej., estando semi-dormido).
No basta, sin embargo, que el acto sea advertido para que pueda ser imputado moralmente: en este caso es necesaria, además, la advertencia de la relación que tiene el acto con la moralidad (p. ej., el que advierte que esta comiendo carne, pero no se da cuenta que es vigilia, realiza un acto humano que, sin embargo, no esimputable moralmente).
La advertencia, pues, ha de ser doble: advertencia del acto en sí y advertencia de la moralidad del acto.
EL CONSENTIMIENTO
Lleva al hombre a querer realizar ese acto previamente conocido, buscando con ello un fin.
Ese acto voluntario –consentido- puede ser perfecto o imperfecto -según se realice con pleno o semipleno consentimiento- y directo o indirecto.
Elacto voluntario indirecto se da cuando al realizar una acción, además del efecto que se persigue de modo directo con ella, se sigue otro efecto adicional, que no se pretende sino sólo se tolera por venir unido al primero (p. ej., el militar que bombardea una ciudad enemiga, a sabiendas de que morirán muchos inocentes: quiere directamente destruir al enemigo -voluntario directo-, y tolera lamuerte de inocentes -voluntario indirecto-).
OBSTACULO POR PARTE DEL CONOCIMIENTO:
LA IGNORANCIA
A. Noción de ignorancia. Por ignorancia se entiende falta de conocimiento de una obligación.
OBSTÁCULOS POR PARTE DE LA VOLUNTAD
A. El miedo. Es una vacilación del ánimo ante un mal presente o futuro que nos amenaza,
B. Las pasiones. Designan las emociones o impulsos de la sensibilidad queinclinan a obrar o no obrar. Son componentes naturales del psiquismo humano, constituyen el lugar de paso entre la vida sensible y la vida del espíritu.
Ejemplos de pasiones son el amor y el odio, el deseo y el temor, la alegría, la tristeza y la ira.
C. La violencia. Es el impulso de un factor exterior que nos lleva a actuar en contra de nuestra voluntad.
Ese factor exterior puede ser...
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