Libro 1

TEORIA | PRINCIPAL EXPONENTE (AUTOR) | SEGÚN ESTA TEORIA ¿EL HOMBRE ES LIBRE? | RAZONES (JUSTIFICACION) |
LIBRE ARBITRISMO | Desarrollado en la Monarquía Hispánica, fundamentalmente en la Corona de Castilla, durante la segunda mitad del siglo XVI y el siglo XVII. Otros exponentes fueron: Luis Ortiz, Sancho Moncada, Santo Tomás de Mercado y Pedro Fernández de Navarrete. | Si, ya que la accióndepende de él, después de analizar dos o más posibilidades de actuar | Es porque sostiene que hay acontecimientos que no son determinados enteramente por hechos previos, su decisión se basa en su conciencia moral, separando lo bueno de lo malo y decidiendo qué camino tomar. |
FATALISMO | Cicerón, Crisipo son los principales exponentes del Fatalismo, El fatalismo conoció un nuevo auge durante laIlustración, gracias a los filósofos materialistas inspirados en el determinismo espinozista, a esta nueva corriente se le llamo Fatalismo Moderno cuyos máximos representantes son La Mettrie, d'Holbach y Diderot. | El término fatalismo está formado a partir de la raíz “fatum”, que significa en latín “destino”. Por tanto se refiere a la creencia en el determinismo de los acontecimientos, dirigidospor causas independientes de la voluntad humana, sea este determinismo procedente de Dios, de la necesidad natural o de las leyes que dirigen la historia. Por lo tanto el ser humano no es libre, no es dueño de su voluntad ni de su juicio, que están determinados por el carácter innato y las modificaciones sufridas por la educación ya que su destino no lo dirige el, sino fuerzas superiores (Dios,Naturaleza, etc.) | El fatum stoicum no es un impulso irracional, sino la expresión del orden impreso por la razón divina (el logos) al universo: El destino es la causa secuencial de los seres o bien la razón que preside la administración del mundo (ibidem). No es tanto un principio religioso como científico y filosófico, teniendo en cuenta que el Dios estoico no es otro que la razón. El destino noes otro que la cadena causal de los acontecimientos: lejos de excluir el principio de causalidad, supone su misma esencia Marvin Harris-Determinismo en Ciencias Sociales-, Karl Max-Determinismo Económico. El determinismo fuerte sostiene que no existen sucesos genuinamente aleatorios o azarosos, y en general el futuro es potencialmente predecible a partir del presente. |
DETERMINISMO | MarvinHarris-Determinismo en Ciencias Sociales-, Karl Max-Determinismo Económico-, Jared Diamond/ Marvin Harriso Karl Marx-Determinismo Tecnológico, Friedrich Ratzel/ Ellen Churchill Semple/Ellsworth Huntington-Determinismo Geográfico, Hobbes-Determinismo por Carácter Social, B. F. Skinner/ J. B. Watson-Determinismo Ambiental o Educacional o Determinismo Conductista, Sapir Whorf-Determinismo Lingüístico,Pierre Simon Laplace/Albert Einstein-Determinismo en Ciencias Naturales. | El determinismo fuerte sostiene que no existen sucesos genuinamente aleatorios o azarosos, y en general el futuro es potencialmente predecible a partir del presente. El Determinismo débil sostiene que es la probabilidad lo que está determinada por los hechos presentes, o que existe una fuerte correlación entre el Estadopresente y los estados futuros. El hombre no es libre en sus decisiones, que se halla determinado a obrar bien o mal por causas ya no trascendentes sino inmanentes, terrenas, diferenciándose por esto del fatalismo porque las causales de sus actos pueden sustentarse científicamente. Según esta teoría el hombre no es libre ya que presente y futuro están relacionados; por lo tanto si el futuro estáescrito a partir del presente, no existe una manera real de modificarlo. | Es una doctrina filosófica que sostiene que todo acontecimiento físico, incluyendo el pensamiento y acciones humanas, están causalmente determinados por la irrompible cadena causa-consecuencia. |
BERGSONSISMO | Henri Bergson | Formuló su teoría de la Evolución Creadora, dentro de la cual firma, en referencia al tema de la...