Libro De La Sabiduria (Biblia) Icr Pucv

Libro de La Sabiduría.
Danilo Gallardo Zepeda
Instituto de Ciencias Religiosas
danedug.87@gmail.com


|Resumen |
|A Continuación, en el presente documento, se trabajara el Libro de La Sabiduría desde sus perspectivas tales como el lugar que ocupa en |
|la Biblia, quienes el que verdaderamente redacto este documento, los receptores del mensaje, la tarea de poder situarlo en el tiempo y |
|en el espacio, el modo de plasmarse y su dialecto y como ayudo en la progresión del Divino Maestro en el Nuevo Testamento. |
|Canon, Sabiduría de Salomón, Alejandría, Don de Dios, Sabios de Israel. |INTRODUCCIÓN

“La Sabiduría del hombre tiene una fuente divina. Dios puede comunicarla a

quien le place porque él mismo es el sabio por excelencia. Así pues, los autores

sagrados contemplan en Dios esta sabiduría, de la que dimana la suya” [1].

Continuación se dará una explicación y aclaraciones sobre el libro de la

Sabiduría a saber…




• UBICACIÓN DEL LIBRO CONRESPECTO A LA BIBLIA

El libro “forma parte de los libros deuterocanónicos”[2] y “Se explica su no

inclusión en el canon hebreo por la simple razón de que no fue escrito en hebreo

sino en griego”[3] pero “ha sido reconocido como inspirado a título igual que los libros

del canon hebreo”.[4]. “Pasó al canon cristiano, a pesar de las vacilaciones y

oposiciones, entre ellas las de San Jerónimo”[5].“La Vulgata lo titulo “sabiduría”. Este

es el titulo con el cual lo designamos nosotros.”[6]. Dentro de nuestras Biblias el libre

se encuentra entre los libros del: Eclesiastés ó Qohélet y del Eclesiástico ó Siracidas







• AUTOR-

El libro se llama en griego , pero se trata de un

evidente artificio literario[7]. Pues “la atribución más antigua de Sab a Salomónla

encontramos en los títulos que los manuscritos griegos y las versiones antiguas dan

al libro”[8] esto “San Agustín lo nota, como también San Jerónimo y Orígenes”[9]. “La

autoria salomónica debe ser entendida como una pseudoepigrafia”[10]. “pues si se

toma en cuenta la lengua, el estilo, las ideas religiosas y el pensamiento, está claro

que el autor tuvo que ser un judío de lengua griega, poreso es probable que éste

aya nacido y fuese criado en la diáspora[11], “conoce Egipto, al que hace frecuentes

referencias, y menciona las formas idolatritas en este país”[12] Todo esto demuestra

que vivía en Alejandría, capital del helenismo bajo los Tolomeos y a su vez una

importante cuidad judía de la dispersión[13]








• DESTINATARIO.

Los primeros destinatarios son en primerlugar los judíos, cuya fidelidad esta

en peligro por el desarrollo de las ciencias, la atracción por las religiones mistéricas,

de la astrología y los cultos populares entre otras cosas[14]. Por su parte Víctor Morla

señala en su texto que: Sorprende que el libro vaya dirigido a quienes
tierra> y a los , de modo que el supuesto autor (Salomón) quisiera dar

consejo a suscolegas.[15]. Otra teoría no mal fundada es si el texto está o no dirigido

a paganos “Dirigirse a los gobernantes israelitas o extranjeros, que quieran leer no

es una fantasía desatinada. Lo habían hecho otros autores antes: Ester y el tercer

libro de los macabeos en forma narrativa, Daniel en clave apocalíptica. Quizás

nuestro autor lo hace con una conciencia mas lucida y también con mayoracierto”[16]

existen estos dos postulados pero esta segunda intención es secundaria ya que el

libro es una obra de defensa mucho mas que de conquista[17].



• LUGAR Y ÉPOCA DE COMPOSICIÓN

“Probablemente fue en Alejandría ya que el autor es un judío que escribe en

un griego que domina a la perfección[18] Su composición se sitúa en el siglo I a. C.

siendo así el último libro del Antiguo...

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