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Discursos sociales tradicionales: estrategias disciplinarias y temores
Anna M. Fernández Poncela*
La cuestión del poder femenino acosa el imaginario masculino. Ya algunos mitos primitivos evocaban situaciones de estado original marcado por la supremacía de las mujeres; y no faltan leyendas queponen en escena a monstruos hembra, a madres ogresas, así como la potencia diabólica de las brujas. Vagina dentata, mantis religiosa, mujer fatal: desde los tiempos más remotos se expresa la temática del poder funesto de la mujer. GILLES LIPOVETSKY Y siempre he visto en la dominación masculina, y en la manera como se ha impuesto y soportado, el mejor ejemplo de aquella sumisión paradójica,consecuencia de lo que llamo violencia simbólica, violencia amortiguada, insensible, e invisible para sus propias víctimas, que se ejerce esencialmente a través de los caminos puramente simbólicos de la comunicación y del conocimiento, o más exactamente, del desconocimiento, del reconocimiento o, en último término, del sentimiento. PIERRE BOURDIEU

Resumen Este texto es una revisión sobre el discursodominante en la construcción de género en las leyendas populares en México. En particular cuestiones como el miedo, la violencia simbólica y el control social. Partimos de la hipótesis general que el sentimiento del miedo –en sus diversas formas–, la violencia simbólica
* Profesora-investigadora del Departamento de Política y Cultura, UAM-Xochimilco.

TRAMAS 30 • UAM-X • MÉXICO • 2008 • PP.213-244

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y el control social son una tríada indisociable en algunas ocasiones, y en concreto vamos a aplicar dicha concepción a algunas de las narrativas tradicionales y populares, centrándonos en los discursos en torno a la construcción de las relaciones de género. El objetivo de este texto se centra en la revisión de ciertodiscurso en las leyendas tradicionales y populares, en particular el que se refiere al ser y deber ser de la población femenina. Palabras clave: género, miedo, violencia, discurso y leyendas. Abstract This text is only a revision about the dominant speech in the gender construction in the popular legends in Mexico. In particular questions as the fear, the symbolic violence and the social control.The hypothesis general is about the relations amongst feeling of the fear –in diverse forms–, the symbolic violence and the social control how a triad in some occasions, and we will apply this conception to some of the traditional and popular narratives, especially in the speeches around the construction of the gender relationships. The text objective’s the revision of certain speech in thetraditional and popular legends, in particular somo refers to be and has be the feminine population. Key words: gender, fear, violence, speech and legends.

Temores sociales y culturales

En nuestros días, mucho se habla de la sociedad del riesgo, la ansiedad

e inseguridad y temor que esto conlleva (Beck, 2002), de la incertidumbre ante el mundo y el conocimiento mismo (Morin, 1999), de laflexibilidad, inestabilidad y desconfianza del sujeto ante el mercado de trabajo, entre otras cosas, en el neo capitalismo (Sennet, 2006), de la vida y la modernidad líquida, precariedad e incertidumbre, cambiante y sin rumbo, con el consiguiente temor de no estar preparados al cambio vertiginoso (Bauman, 2006), la era del vacío, el imperio de lo efímero o los tiempos hiper modernos asociados a laangustia y el miedo de los

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individuos a la libertad sin horizontes (Lipovetsky, 2002, 2004, 2006), por citar algunos conceptos y autores contemporáneos. No vamos a profundizar en el tema; sin embargo, señalaremos cómo toda esta cosmosivisión y recreación...