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LA DESTRUCCIÓN DEL ARTE

MASTER EN ESTUDIOS AVANZADOS EN HISTORIA DEL ARTE

BEATRIZ YOLDI DIMITRA GOZGOU El coleccionismo como agente profesionalizador y vector del dinamismo sociocultural Profesora Inmaculada Socias CURSO 2008-2009

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INDICE

INTRODUCCIÓN 1. PROBLEMAS Y CONTRATIEMPOS 2. CONSIDERACIONES SOBRE LA DESTRUCCIÓN DEL ARTE
2.1 Técnicas de agresión y medidas de seguridad 2.2Motivaciones principales 2.2.1 Psicología del agresor 2.2.2 La sensualidad de las imágenes 2.2.3 Credos e ideologías. Motivaciones políticas y religiosas El concepto de valor Tiempo y tensión social 2.2.4 ¿Quién teme al arte contemporáneo? 2.3 ¿Por qué tanto silencio?

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3. CONCLUSIONES 4. APÉNDICE 5. BIBLIOGRAFÍA

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INTRODUCCIÓN El arte es un símbolo,un signo esencial y material de nuestra cultura y memoria que debemos preservar, porque es belleza de la creación humana y porque es un documento indispensable para explicar la historia. Sin embargo, no todo el mundo piensa igual; a menudo hemos oído o visto una fugaz y efímera noticia sobre la agresión a una obra de arte importante pero, curiosamente, el evento no ha trascendido o no se haespecificado la información, y el ataque queda relegado al olvido hasta que, un buen día, la obra vuelve a aparecer expuesta y ya nadie se acuerda del tiempo en que fue más bella de lo que es ahora. Quizá esta afirmación suene algo poética y generalizadora, pero bajo ella se encuentran algunas de las incógnitas que nos han llevado a elaborar esta pequeña investigación. El arte es venerado, apreciado yvalorado por un gran sector de la sociedad. Pero, ¿qué pasa cuando esto no es así? Al margen de nuestro conocimiento sobre las obras destruidas durante el S. XX, el fenómeno del vandalismo artístico no es contemporáneo, sino que remite hasta la Antigüedad, tiempo en que tanto los mismos artistas como detractores de la situación histórica y social en que el arte se creaba y evolucionaba, decidieronque esos objetos no eran arte, o no eran bellos, o no se correspondían con el mundo en que se ubicaban. Por enumerar algunos ejemplos de la destrucción en la Antigüedad, el desorden político, la pobreza y la acumulación de riquezas en las tumbas y templos del antiguo Egipto, dio lugar a desórdenes civiles que trajeron la destrucción de archivos, templos y tumbas que hoy son considerados grandesobras de arte desaparecidas. La falta de confianza en los reyes y la riqueza del clero provocaron oleadas de ateísmo entre la población, mermando así el patrimonio cultural del Primer Imperio Intermedio (21752040 a.C.). Otro ejemplo distinto en su naturaleza se enmarca en la antigua Grecia, donde Erostrato destruyó el templo de Diana en Éfesos porque pretendía pasar a la historia y ser siemprerecordado. No hay que olvidar otros casos en que la gente destruía las firmas de obras que representaban a los ganadores ilustres de los Juegos Olímpicos o a los soldados muertos en combate, esculpidas todas por artistas importantes de la época. Por tanto, podemos contemplar ejemplos en diferentes periodos históricos en que la iconoclasia era espontánea o incluso estaba legalizada. La gente ha hechoañicos imágenes por razones políticas, teológicas, por vergüenza o ira hacia las obras de arte, y esta motivación ha sido tanto personal como inducida. ¿Qué motivaciones llevan a su destrucción y bajo qué circunstancias históricas? ¿Existe algún nexo entre la mutilación artística y la agitación social, o cada acción responde a causas psicológicas, religiosas

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o políticas concretas? ¿Por quéel secretismo entorno a estas acciones? ¿Qué vínculo existe entre todas las obras agredidas y sus agresores? ¿A caso todas son antiguas, o también se ataca al arte contemporáneo? La intención de esta investigación no es abarcar el fenómeno destructivo en su totalidad ni trabajar como detectives en busca de todas las obras atacadas, pues ello daría como resultado una pequeña tesis y, aunque...
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