Literatura en arequipa

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POLIFONÍA DEL SILENCIO La Literatura en Arequipa en los diez últimos años

Por: Rosa Núñez Pacheco y Gregorio Torres Santillana

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ÍNDICE

pág. INTRODUCCIÓN ............................................................................................. 3

LA POESÍA: CRÓNICA DE NUESTROS DÍAS .............................................. 13 LA NARRATIVA: PETIT BOOM DE LOS NOVENTA.................................. 42 A MANERA DE CONCLUSIONES..................................................................... 71 BIBLIOGRAFÍA ............................................................................................. 73

ANEXO 1: FICHAS BIOGRÁFICAS Y BIBLIOGRÁFICAS: POESÍA ..................................................................... 78 ANEXO 2: FICHAS BIOGRÁFICAS YBIBLIOGRÁFICAS: NARRATIVA ................................................................... 87

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INTRODUCCIÓN
“Al mundo no debemos mostrar canteras y sillares, sino a ser posible edificios ya construidos.” Alfonso Reyes

Una visión culturalista de la realidad pone de relieve el tema de la identidad, pero la identidad resulta ser una categoría de difícil aprehensión, porque oscila enpolaridades como lo foráneo y lo vernáculo, o lo cosmopolita y lo autóctono. Esta composición heterogénea de la realidad encuentra su mejor expresión en la literatura. Para Saúl Yurkievich1, la literatura es la concertadora por antonomasia de las identidades antinómicas dado que es en ella donde más se registra la idiosincrasia cultural y donde se ve cómo la mentalidad entrama al acaecer personal conel colectivo. La literatura se constituye, pues, como una fuente dinámica y auténtica de registro de imaginarios y de constitución de identidades.

1

Yurkievich, Saúl. Identidad cultural de Iberoamérica en su literatura. Madrid, Alambra, 1986.

4 Anthony Giddens2 afirmaba que “la globalización es la razón del resurgimiento de identidades culturales locales en diferentes partes del mundo.”Si la literatura construye identidades, podríamos hablar entonces de literaturas regionales que también buscan construir la identidad de su respectiva región. En este punto resulta pertinente preguntarnos si las literaturas regionales han sido suficientemente interpretadas y valoradas dentro de las literaturas nacionales, en este caso la peruana. Al parecer no y Arequipa no se excluye de ello.Tradicionalmente, Arequipa fue vista como una ciudad de carácter mestizo. Eusebio Quiroz Paz Soldán3 afirma que la identidad arequipeña es mestiza y sus elementos son: su presencia en la historia del Perú, su arquitectura en sillar de estilo mestizo, el privilegio de ser “cuna del mestizaje musical peruano”, su “habla popular”, su comida típica y su religiosidad popular4. Aunque reconoce que bajola migración andina, la identidad de Arequipa acepta ahora otras influencias culturales; sin embargo, creemos más bien que esta ciudad tiende a una faceta multicultural5, prueba de ello es la literatura que se está produciendo en estos últimos años, tal como pretendemos mostrar en este trabajo; una literatura que por la diversidad de registros permite aproximarnos a ella de distintas formas, unaliteratura, que con voces distintas, imagina y construye una ciudad multicultural, a manera de ese plato típico arequipeño llamado paradójicamente “americano” .

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3

Giddens, Anthony. Un mundo desbocado. Madrid, Grupo Santillana de Ediciones, 2000, p. 25.

Quiroz Paz Soldán, Eusebio, “Cómo se define la identidad de Arequipa” en Arequipa al día, 13 de enero de 2004. 4 A ello habría queagregar lo que algunos críticos sostienen cuando dicen que los valores de lo arequipeño está en la poesía loncca (Cf. entrevista a Tito Cáceres en Arequipa al día, junio, 2003) 5 Néstor García Canclini en Culturas híbridas (1989) propone que se puede ingresar a una ciudad “por el camino de lo culto, el de lo popular o el de lo masivo. Adentro todo se mezcla, cada capítulo remite a otros, y entonces ya...
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