Lo Apolineo y Lo Dionisiaco

Lo apolíneo y lo dionisiaco

Los griegos al igual que todos los hombres pensantes experimentaron una gran variedad de miedos frente al dilema de la existencia, el contraste entre la vida y la muerte es decir “vivir para morir” y según Nietzsche dichos miedos hicieron que el hombre de aquella época tuviese claro el sentido de finitud de la vida, sentido que se perdió con el paso del tiempo yaque estamos cada vez mas aferrados a esta. Al darse cuenta de esto sumado a una ausencia de explicaciones frente a los fenómenos de la existencia los griegos se vieron obligados a crear mediante el mito unos dioses, a los cuales le asignaron características de las cuales carecían; fenómeno que no ha cambiado en el pensamiento de nosotros ya que se puede evidenciar cuando en el catolicismo leasignamos a dios las cualidades de perfección e infinitud las cuales no poseemos.
Como consecuencia de lo anterior surge en la mitología griega dos dioses muy importantes y necesarios para comprender el sentido que le daban a la vida los integrantes de esta civilización; Apolo y Dionisio, originándose un contraste entre ambos llamado lo apolíneo y dionisiaco que es el tema principal de este ensayo.Primero que todo hare un breve comentario sobre lo que considero apolíneo y dionisíaco, representando estos dos conceptos una dicotomía (División de una cosa en dos partes o grupos, generalmente opuestos entre sí) filosófica y literaria, basada en ciertas características de la mitología de la antigua Grecia, siendo lo apolíneo (Apolo, antiguo dios griego) todo lo relacionado con el mundo dela belleza, de la apariencia, la forma definida, el orden, la ley, la armonía, la sobriedad, y la sabiduría y apareciendo como antagónico todo lo dionisiaco (Dionisio antiguo dios griego) que es la fuerza transformadora, creadora, es el impulso vital, lo pasional asociado con la ebriedad y la desmesura; trasladando esto a la actualidad lo apolíneo correspondería a la perfecta conducta humana para lareligión cristiana y lo dionisiaco una forma de pecado, generando esto en los creyentes un extremismo monótono en el modo de vivir. Pero a diferencia de los cristianos lo griegos supieron manejar muy bien estas dos formas de vida ya que crearon un equilibrio entre ambas conductas es decir las supieron utilizar en el tiempo y en el lugar adecuado un ejemplo de esto es su gran desarrollo comocivilización ya que en el momento de desempeñar sus labores estaban completamente sobrios y con sus cinco sentidos (lo apolíneo) y por otro lado cuando se le rendía culto a Dionisio se olvidaban de todo y se dedicaban a cantar, danzar, y beber vino.

Estos dos instintos que los vemos tan diferentes siempre caminan uno al lado de otro, casi siempre están en completa discordia y provocándosemutuamente para así crear una nueva forma de actuar en la personas; la relación apolínea-dionisíaca surge de dos dominios aparentemente contrarios que combaten mutuamente, pero que así como el hombre y la mujer, la noche y el día, el mal y el bien no puede existir el uno sin el otro; siendo estos un ejemplo de la llamada dialéctica de Hegel donde la concepción de la realidad está dividida en tresmomentos: la tesis que es una posición argumentada (apolíneo), la antítesis definida como proposición contradictoria a la tesis (dionisiaco) y la síntesis se refiere a la composición de una idea de elementos separados en un previo proceso de análisis (actuar de los griegos).
Nietzsche piensa que el desarrollo del arte en la antigua Grecia está ligado a la duplicidad de lo apolíneo y lodionisiaco ya que dicho arte está sujeto a dos impulsos opuestos, el pensamiento(la actividad y creación de lamente) y los instintos(pautas hereditarias de comportamiento) como dijimos anteriormente, actitudes que reflejan la dualidad de todos los hombres; lo nos pone en la difícil tarea de analizar los comportamientos diarios de las personas, los cuales se ven manifestado tanto en su vida como en...