Lo que es

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Lo que es, es
Únicamente sufrimos cuando creemos un pensamiento que está en desacuerdo con lo que
es. Cuando la mente está perfectamente clara, lo que es, es lo que queremos. Si quieres
que la realidad sea diferente de lo que es, podrías intentar enseñarle a ladrar a un gato y
obtendrías el mismo resultado. Puedes intentarlo una y otra vez, y al final,el gato te
mirará y volverá a decir: «Miau». Desear que la realidad sea diferente de lo que es, es un
deseo imposible de satisfacer. Y aun así, si prestas atención advertirás que tienes
pensamientos de este tipo docenas de veces al día: «La gente debería ser más amable»,
«Debería enseñarse a los niños a comportarse bien», «Mis vecinos deberían cuidar mejor
su césped», «La cola delsupermercado debería avanzar más deprisa», «Mi mujer (o mi
marido) debería estar de acuerdo conmigo», «Debería estar más delgada (o ser más guapa
o tener más éxito)». Estos pensamientos constituyen distintas maneras de querer que la
realidad sea diferente de lo que es. Si te parece que esto suena deprimente, estás en lo
cierto. Toda la tensión que sentimos se origina en nuestras discusiones con lo quees.
Personas aún me dicen a menudo: «Pero si renunciase a mi discusión con la realidad perdería
parte de mi poder. Si simplemente acepto la realidad, seré pasiva. Quizás incluso pierda el
deseo de actuar». Yo les contesto con una pregunta: «¿Tienes la absoluta certeza de que eso es
verdad?». «Ojalá no hubiese perdido mi trabajo» o «He perdido mi trabajo; ¿qué puedo hacer
ahora?»: ¿Qué es lo quete da más poder?
Lo que piensas que no debería haber sucedido sí debería haber sucedido. Debería haber
sucedido porque así fue y ningún pensamiento del mundo puede cambiarlo. Eso no quiere decir
que lo toleres ni que lo apruebes. Sólo significa que eres capaz de ver las cosas sin resistencia y
sin la confusión de tu lucha interior. Nadie quiere que sus hijos enfermen, nadie quiere servíctima de un accidente de coche; pero cuando estas cosas ocurren, ¿de qué forma podría
ayudar discutir mentalmente con ellas? Sabemos que no tiene sentido, y sin embargo, lo
hacemos porque no sabemos cómo dejar de hacerlo.
Soy una amante de lo que es, no porque sea una persona espiritual, sino porque, cuando
discuto con la realidad, sufro. Podemos saber que la realidad está bien tal como es
porque,cuando discutimos con ella, sentimos tensión y frustración. No nos sentimos
normales ni equilibrados. Cuando dejamos de oponernos a la realidad, la acción se
convierte en algo sencillo, fluido, amable y seguro.

Ocúpate de tus propios asuntos
Sólo puedo encontrar tres tipos de asuntos en el universo: los míos, los tuyos y los de
Dios. (Para mí, la palabra Dios significa «realidad». Larealidad es Dios, porque
gobierna. Todo lo que escapa a mi control, al tuyo y al de cualquier otra persona es lo que
yo denomino «los asuntos de Dios».)

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Buena parte de nuestras tensiones proviene de vivir mentalmente fuera de nuestros asuntos.
Cuando pienso: «Necesitas encontrar un trabajo, quiero que seas feliz, deberías serpuntual,
necesitas cuidar mejor de ti mismo», me estoy inmiscuyendo en tus asuntos. Cuando me
preocupo por los terremotos, las inundaciones, la guerra o la fecha de mi muerte, me estoy
inmiscuyendo en los asuntos de Dios.
Si mentalmente estoy metido en tus asuntos o en los de Dios, el efecto es la separación.
Si tú estás viviendo tu vida y yo estoy viviendo mentalmente tu vida, ¿quién está aquíviviendo la mía? Los dos estamos ahí. Ocuparme mentalmente de tus asuntos me impide
estar presente en los míos. Me separo de mí mismo y me pregunto por qué razón mí
vida no funciona.
La próxima vez que sientas tensión o incomodidad, pregúntate de quién son los
asuntos en los que te ocupas mentalmente, ¡y quizás estalles en carcajadas! Esa pregunta
puede devolverte a ti mismo. Tal vez...