Lo Rural Como Lo Ya Constituido

El modo como generalmente se aproximan los esquemas para el desarrollo rural a lo cultural es de corte metodológico deductivo.1 Se concibe la cultura como resultado, como estructura derivada orefleja. Parte
de lo campesino como lo ya constituido. El análisis supone, en el fondo,
que existía o debía existir una diversidad de expresiones culturales,
desde prácticas productivas hastavisiones de mundo, “puras” en el mejor
de los casos, que de algún modo estaban expuestas a ser contagiadas,
adulteradas, por los efectos de la relación con lo urbano.
Dichos esquemas remiten, pornecesidad, a un pasado, a un período de
constitución y emergencia de dicha cultura que perdura como estructura
de valores, normas, costumbres y tradiciones en el presente, y que es
transmitida,permanece intacta o fragmentada, con mayor o menor vigor,
y capacidad de reproducción, según el grado de autonomía y las posibilidades y potencialidad de sostenibilidad de los sistemas campesinos deproducción. A fin de cuentas, en estos esquemas queda implícita la certidumbre de que la cultura campesina tiene un pasado y la sospecha de
que carece de perspectivas y horizontes de futuro.2
Laalternativa en esa conceptualización es conservar, preservar lo campesino, o ser transformado, descampesinarse. Aparentemente algo que
existió en el pasado dejó o, está dejando de existir. Entonces, setrata de
buscar y recuperar las raíces o resignarse a la pérdida de “identidad”,
que, por otro lado, el prejuicio populista o folclorista es renuente a reconocer en lo “urbano”. Algunos, en suvalioso intento de preservar o rescatar (la intención se expresa en esos términos), se esmeran por recoger,
acumular, coleccionar objetos, tales como muebles, instrumentos de trabajo, utensilios,canciones, oraciones, décimas, poesías, bailes o recuerdos. Parecería que lo que quedan son los remanentes de una cultura;
pero más importante aún, suelen confundir la cultura con los productos...