Lo sublime

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La elevación por encima de la voluntad

Durante los siglos XVII y XVIII, dentro de la filosofía se le atribuyó al hombre una mayor importancia, dejando no por completo a la religión; ya que al darse el siglo XVII, se hace mención de que el hombre es el centro del universo, y gracias a la manifestación de la imprenta, se logra que el conocimiento pueda ser para todo ser humano. Para el siguientesiglo se manifiesta el desarrollo de la ciencia, y como ejemplo se encuentra Isaac Newton, el cual propone su teoría de la gravitación Universal; y dentro del movimiento filosófico, se genera una revolución del pensamiento, tomando como base principal la Razón, la cual fue el motivo por el que se le denomino a dicho siglo “Ilustración o Siglo de las Luces”; comenzándose en este periodo, aatribuirle al arte cierta importancia dentro de la filosofía; siendo el filosofo Baumgarten el primero en analizarlo; llegando a crear un libro sobre su propia definición sobre lo estético. Es así que para el siglo XIX el arte comienza a ser analizado desde un punto de vista filosófico. Uno de los exponentes que retoma el tema del arte, es Arthur Schopenhauer, el cual lo explica basándose en unareflexión pesimista sobre el mundo y la vida, y en el “querer” que todo hombre persigue, al igual en la manera en que este se justifica para todo lo que hace; para él, el arte no tenia un papel decorativo, ni una especie de lujo de las altas sociedades y estaba en desacuerdo en que no fuera digno de un análisis filosófico, ya que para él, las artes tienen un autentico interés intelectual.

Por estarazón Schopenhauer analiza las artes a partir de lo que él llamo sublimación, la cual surge cuando una persona esta ante un hecho de la naturaleza que provoque miedo o angustia; esta, en vez de ponerle atención a lo que le puede causar; se olvida y se mantiene contemplándolo, es decir observando detalladamente este objeto que de cierta manera place a los sentidos, habiendo que individuo trasciendade lo cotidiano y se libere de los cánones establecidos, que rigen en la vida diaria.” Si el contemplador se entrega al puro conocimiento, y a través de el contempla con serenidad a aquellos objetos terribles para la voluntad comportándose como sujeto del conocimiento liberado de la voluntad, capta únicamente la idea del objeto, entonces se queda ante dicho objeto contemplándolo con satisfacción;en consecuencia se eleva por encima de si mismo, de su persona, de su querer, generando el sentimiento de lo sublime. En lo sublime el estado del puro conocimiento se gana tras arrancarse de forma violenta y consiente las relaciones que el objeto mantiene con la voluntad, mediante una elevación de la conciencia.”1 logrando con esto que el individuo llegue a alimentar sus sentidos, a aprender yaumentar su conocimiento, y a obtener una nueva experiencia difícil de olvidar.
Dentro de las artes, especialmente en la música se llega al estado de a sublimación, cuando escuchas sin distracción alguna, una pieza como la “Sinfonía Fantástica” de Héctor Berilozz en especial su quinto movimiento, dejándote llevar por el sonido de los instrumentos y los matices; como por ejemplo, al darse unfortísimo casi en la ultima parte de la pieza, el individuo se estremece, y a lo largo de la pieza, conforme la escucha, logra crear una historia; la cual es producto espontáneo de la melodía; por lo que este, durante el transcurso de la pieza, realiza movimientos involuntarios con un sentimiento acorde a la música, aparentando ser un director de orquesta, llegando por así decirlo, a un estado catártico,liberándose de su voluntad.

Por otra parte, es necesario exponer que dentro de la sublimación se dan diferentes niveles y tipos, ambos siendo el resultado de la relación que existe entre el objeto que se contempla con la voluntad; por lo que dependiendo del tipo de relación que se de entre estos, surgirán diferentes tipos de lo sublime. Uno de estos tipos de sublimación es el “Dinámico”,...
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