Los diez mandamientos.

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Teología 1
Lic. Alfredo Martínez

LOS DIEZ MANDAMIENTOS DE LA LEY DE DIOS
CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA.
“AMARAS AL SEÑOR TU DIOS CON TODO TU CORAZON,
CON TODA TU ALMA Y CON TODAS TUS FUERZAS”

2083 Jesús resumió los deberes del hombre para con Dios en estas palabras: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con
toda tu alma y con toda tu mente" (Mt 22,37; cf Lc 10,27: "...ycon todas tus fuerzas"). Estas palabras siguen inmediatamente a la
llamada solemne: "Escucha, Israel: el Señor nuestro Dios es el único Señor" (Dt 6,4).
Dios amó primero. El amor del Dios Unico es recordado en la primera de las "diez palabras". Los mandamientos explicitan a
continuación la respuesta de amor que el hombre está llamado a dar a su Dios.

Artículo 1 EL PRIMER MANDAMIENTO (AMAR ADIOS SOBRE TODAS LAS COSAS).
Yo, el Señor, soy tu Dios, que te ha sacado del país de Egipto, de la casa de servidumbre. No habrá para ti otros dioses delante de
mí. No te harás escultura ni imagen alguna ni de lo que hay arriba en los cielos, ni de lo que hay abajo en la tierra, ni en lo que hay
en las aguas debajo de la tierra. No te postrarás ante ellas ni les darás culto" (Ex 20,2–5; cf Dt5,6–9).
Está escrito: Al Señor tu Dios adorarás, sólo a él darás culto (Mt 4,10).
I “ADORARAS AL SEÑOR TU DIOS, Y LE DARAS CULTO”
2084 Dios se da a conocer recordando su acción todopoderosa, bondadosa y liberadora en la historia de aquel a quien se dirige:
"Yo te saqué del país de Egipto, de la casa de servidumbre". La primera palabra contiene el primer mandamiento de la ley:
"Adorarás alSeñor tu Dios y le servirás...no vayáis en pos de otros dioses" (Dt 6,13–14). La primera llamada y la justa exigencia
de Dios consiste en que el hombre lo acoja y lo adore.
2085 El Dios único y verdadero revela primero su gloria a Israel (cf Ex 19,16–25; 24,15–18). La revelación de la vocación y de la
verdad del hombre está ligada a la revelación de Dios. El hombre tiene la vocación de manifestar aDios mediante su obrar en
conformidad con su creación "a imagen y semejanza de Dios":
No habrá jamás otro Dios, Trifón, y no ha habido otro desde los siglos sino el que ha hecho y ordenado el universo. Nosotros no
pensamos que nuestro Dios es distinto del vuestro. Es el mismo que sacó a vuestros padres de Egipto "con su mano poderosa y su
brazo extendido". Nosotros no ponemos nuestrasesperanzas en otro, que no existe, sino en el mismo que vosotros, el Dios de
Abraham, de Isaac y de Jacob (S. Justino, dial. 11,1).
2086 "El primero de los preceptos abarca la fe, la esperanza y la caridad. En efecto, quien dice Dios, dice un ser constante,
inmutable, siempre el mismo, fiel, perfectamente justo. De ahí se sigue que nosotros debemos necesariamente aceptar sus Palabras
y tener en éluna fe y una confianza completas. El es todopoderoso, clemente, infinitamente inclinado a hacer el bien. ¿Quién
podría no poner en él todas sus esperanzas? ¿Y quién podrá no amarlo contemplando todos los tesoros de bondad y de ternura que
ha derramado en nosotros? De ahí esa fórmula que Dios emplea en la Sagrada Escritura tanto al comienzo como al final de sus
preceptos: `Yo soy el Señor'"(Catec. R. 3,2,4).
La fe
2087 Nuestra vida moral tiene su fuente en la fe en Dios que nos revela su amor. S. Pablo habla de la "obediencia de la fe" (Rm
1,5; 16,26) como de la primera obligación. Hace ver en el "desconocimiento de Dios" el principio y la explicación de todas las
desviaciones morales (cf Rm 1,18–32). Nuestro deber para con Dios es creer en él y dar testimonio de él.

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2088 Elprimer mandamiento nos pide que alimentemos y guardemos con prudencia y vigilancia nuestra fe y que rechacemos todo
lo que se opone a ella. Hay diversas maneras de pecar contra la fe:
La duda voluntaria respecto a la fe descuida o rechaza tener por verdadero lo que Dios ha revelado y que la Iglesia propone creer.
La duda involuntaria designa la vacilación en creer, la dificultad de superar las...