Los kakchiquel

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Los Cakchiqueles Se sabe menos de la vida de los cakchiqueles (kaqchikeles) prehispánicos que de la historia y cultura tempranas de otros grupos del Altiplano Central guatemalteco emparentados con ellos, tales como los quichés y los tzutujiles los cuales se han estudiado con mucho más detalle. Hasta el presente, los estudios arqueológicos y etnohistóricos realizados para investigar algunosaspectos de los cakchiqueles han enfocado a éstos como un todo, o se han centrado sólo en ciertos sitios arqueológicos, como Iximché y Mixco Viejos
Organización Sociopolítica de los Cakchiqueles
La Arqueología ha demostrado que, como Utatlán e Iximché en los territorios quiché y cakchiquel, eran núcleos urbanos con una población de varios miles de habitantes.Seguramente muchas más personas habitaban en los alrededores, pero la escasez de los datos arqueológicos pertinentes no ha permitido ni siquiera la más rudimentaria reconstrucción demográfica. Ximénez, quien vivió con los cakchiqueles y los quichés, los plebeyos rurales continuaban identificándose con sus linajes, pero su relación con el linaje noble en los pueblos principales se basabaprincipalmente en dos unidades territoriales llamadas chinamit y calpul. El chinamit probablemente no era un linaje sino un grupo de individuos que vivían juntos en territorio delimitado por un muro o cerca de piedra. La participación en los chinamit era voluntaria, abierta al que quisiera adoptar el nombre del linaje del jefe o cacique y someterse a la autoridad de éste. Por lo tanto, aunque losmiembros llevaban el mismo nombre, no siempre tenían parentesco patrilineal. Carmack describió el chinamit como una entidad similar a los feudos europeos, donde los siervos rurales eran gobernados por ciertos linajes de nobles residentes en los pueblos. Carmack describió la organización territorial de Utatlán, como un conjunto de pueblos separados, bordeados por pequeñas murallas. significado dechinamit, como ’lugar fortificado’, Hilldijo, chinamit era una unidad residencial que poseía tierras comunales, cuyos habitantes tenían derecho exclusivo a los recursos dentro de sus límites. Los miembros de un mismo chinamit aceptaban la responsabilidad por las acciones de otros integrantes del grupo, y cooperaban entre ellos para realizar, por ejemplo, fiestas matrimoniales o para castigar a quienesresultaban responsables en disputas civiles o religiosas. Es posible que los miembros de un mismo chinamit practicaran una especialización u oficio común, que compartieran una jerarquía política interna y se casaran dentro de su mismo grupo. La hipótesis de Hill se asemeja más a la descripción que hizo Ximénez de los sistemas sociopolíticos, quichés y cakchiqueles, Durante algún tiempo, después dela conquista española, los indígenas continuaron autogobernándose a nivel local con la excepción de que experimentaron la imposición de alcaldes mayores y corregidores españoles. Por lo tanto, los primeros cronistas aún pudieron observar cómo funcionaban algunos aspectos del sistema sociopolítico prehispánico. Ximénez escribió que cada pueblo tenía un señor principal, o cacique, que actuaba como lacabeza del poblado y que gobernaba sólo con el consejo de los otros cabezas de familia. Si el pueblo pagaba tributo, los cabezas de familia cobraban a cada familia o linaje lo que se debía y presentaban al cacique el total recolectado. A la vez, remitían el tributo a su señor principal, quien entregaba cuentas detalladas al jefe supremo. Si se presentaba una queja contra una persona, o si sehabía cometido una ofensa, el jefe del chinamit donde vivía el acusado era llamado a representarlo y su caso se exponía verbalmente. Al determinarse la culpabilidad se ejecutaba la sentencia, sin necesidad de documentos escritos, abogados, ni escribanos. Ximénez consideraba que este sistema indígena, aún en vigencia entonces, era justo y equitativo, en comparación con el trato de que eran objeto...
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