Los Medios Comunitarios En Venezuela

comunicación

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Los medios comunitarios
en Venezuela:
presencia, conflictos y retos actuales
En la última década, en Venezuela se ha hecho visible el crecimiento sostenido de los medios comunitarios
en sus diversas expresiones impresas, audiovisuales y digitales. Ya son parte del paisaje y de la realidad comunicacional. Si bien en décadas anteriores hubo expresiones de lo que se denominaba dedistintas maneras:
comunicación comunitaria, alternativa, participativa, horizontal, dialógica, popular y radical, en la actualidad
todo eso ha ganado corporeidad y ha dejado de ser sólo una propuesta o una posibilidad. Se le entiende y se le
valora, cada vez más, como una opción diferente en la comunicación, con contenidos críticos y emancipadores,
que vindica o expone nociones populares yciudadanas; se le reconoce como un espacio diferente a los medios
públicos y privados. El trabajo revisa los antecedentes de la comunicación comunitaria y/o alternativa, hace
precisiones sobre las definiciones teóricas que son necesarias y que están en desarrollo y en debate, discute sobre
el uso del espectro radioeléctrico y sobre las demandas de este momento, que solicitan la modificación del
marco legalque garantice la presencia y actuación de los medios comunitarios.

Antecedentes. De la comunicación
dominadora a la democrática
Los medios comunitarios constituyen una
novedad. En los últimos años han adquirido notoriedad y se levantan como una
opción favorable para fomentar la identidad y la diversidad cultural, y para dotar
de un sentido diferente el esfuerzo comunicacional que se ejecuta. Todoeso en
medio de retos y también incoherencias y
contradicciones que aquí intentaremos resumir.
Cuando se revisa la experiencia acumulada se encuentran omisiones, errores
y distorsiones que es preciso detectar, ubicar, criticar y corregir, para que esta co-

municación comunitaria cumpla su cometido y se libre de perversiones. Pero sin
duda, un dato cierto es que en Venezuela
estos medios hanvenido ganando presencia, han ido germinando en barrios, urbanizaciones y comunidades y forman parte
del inventario de opciones comunicacionales.
Lo que se denomina comunicación
comunitaria tiene su origen en los movimientos sociales y políticos de los años 70
y 80. Desde entonces pueden ubicarse intentos y propuestas que buscaban alimentar y hacer posible la acción comunicacional y periodística desdela óptica popular
y ciudadana. El término comunitario se
emplea para señalar e identificar diferen-

■ ORLANDO VILLALOBOS FINOL

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tes procesos comunicacionales que se originan y justifican por la labor que cumplen las organizaciones populares y, por
tanto, no forman parte del ámbito de los
medios comerciales privados, ni de los
medios estatales o gubernamentales, reconociendodesde luego las interconexiones con estos campos.
En esas décadas citadas, el esfuerzo
comunitario se concentraba en el medio
impreso. El periódico impreso resumía
una iniciativa más estable y permanente,
promovida en los barrios por movimientos cristianos de base, la Juventud Obrera
Católica (JOC) que lo hacía en fábricas y
empresas, y organizaciones populares, en
su mayoría de inspiraciónpartidista de izquierda, que promovían sus periódicos en
barrios y empresas. El periódico impreso
iba más allá de la hoja volante ocasional,
espontánea y a veces clandestina, siempre
para exponer quejas y demandas sociales,
para reflejar la vida de la comunidad y
para intentar una especie de pedagogía
popular y difundir propuestas políticas.
Estos periódicos eran impresos en multígrafos e inclusoempleando la técnica de
la serigrafía (en batea o bastidor), papel
bond, tamaño dieciseisavo, en la mayoría
de los casos.
Dos autores que promovieron este tipo
de acción fueron Paulo Freire, brasileño,
y Mario Kaplún, argentino-uruguayo. De
Kaplún circuló ampliamente El comunicador popular (1985), en el que defendió
una noción diferente de comunicación. En
ese texto compara la comunicación dominadora...