Los ocho intereses mundanos

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Los ocho intereses mundanos

1
Con la determinación de realizar
El más elevado bien para todos los seres,
Que son superiores a la joya que otorga todos los deseos,
Que siempre pueda considerarlos como lo más valioso.

Cada vez que me encuentre en compañía de otros,
Que pueda considerarme el más humilde de todos,
Y desde lo más profundo de mi corazón,
Estime a los otros como lo mássublime.
3
En todas las acciones examinaré mi mente,
Y tan pronto como surjan en ella las emociones conflictivas,
Que me pongan en peligro a mí o a los otros,
Que decididamente pueda hacerles frente y apartarlas.

Cuando me encuentre con seres de naturaleza malvada,
Dominados por pesadas faltas e intenso sufrimiento,
Que pueda considerarlos con aprecio,
Como si hubiera encontrado untesoro difícil de hallar.

Cuando por celos me maltraten,
Con abusos, calumnias y demás,
Que pueda aceptar la derrota
Y ofrecer la victoria a los demás.
 

Cuando alguien al que haya beneficiado
Y en quien haya depositado mi confianza,
Sin razón me lastime gravemente,
Que aprenda a verlo como si fuera mi noble maestro.

En resumen, que pueda ofrecer a todos sin excepción,
Directa eindirectamente, toda ayuda y felicidad.
Que pueda secretamente tomar sobre mí
El daño y sufrimiento de todas mis madres. (1)
8
Que pueda mantener estas prácticas
Sin mancharlas con las ocho preocupaciones mundanas. (2)
Y percibiendo todos los fenómenos como una ilusión,
Pueda liberarme de mi apego.
 [pic]
(1) El desarrollo de la mente compasiva emplea una serie de contemplaciones, queincluyen el ejemplo de la ayuda, atención y cariño que nos han brindado nuestros padres, y en particular nuestra madres, a fin de que podamos desarrollar amor sincero y cálido por todos los seres, ya que todos ellos han sido, en incontables vidas pasadas nuestras madres, allegados y amigos, mostrándonos la misma bondad y cuidado.
(2) Los ocho dharmas mundanos implican estar afectados por cuatropares de opuestos, deseando el primero y rechazando el segundo: felicidad y sufrimiento; ganancia y pérdida; fama y anonimato; alabanza y desprecio.
Geshe Langri Tangpa.
AHORA LOS 8 VERSOS COMENTADOS POR KUNDUM-LA PRESENCIA
FUENTE:
http://www.librosbudistas.com/descargas/adiestrar-mente/adiestrar-la-mente3.htm
Loyong: Adiestrar La Mente
 

Los Ocho Versos para Adiestrar la Mente
Los sieteprimeros versos de los Ocho Versos para Adiestrar la Mente tratan de las prácticas asociadas con el cultivo del aspecto del método del camino, que son la compasión, el altruismo, la aspiración de alcanzar la budeidad, etc. El octavo verso se centra en las prácticas para el cultivo del aspecto de la sabiduría del camino.
Verso 1
 Pensando en que todos los seres sentientes
 son aún más valiosos quela joya que colma los deseos,
 con el fin de alcanzar el supremo propósito,
 pueda yo siempre considerarles preciosos.
 Estas cuatro líneas tratan del cultivo del amor hacia todos los seres sen tientes. Lo que recalca principalmente este verso es que se debe desarrollar una actitud que permita considerar a los demás como seres preciosos, como si de joyas preciosas se tratara.
 Se podríapreguntar: "¿Por qué necesitamos cultivar el pensamiento de que los demás seres sentientes son tan preciados y valiosos?". En cierto sentido, podemos decir que los demás seres sentientes son realmente la fuente principal de todas nuestras experiencias de alegría, felicidad y prosperidad, y no sólo en lo que se refiere a nuestro trato cotidiano con otras personas. Podemos ver que todas las experienciasdeseables que apreciamos o aspiramos a obtener dependen de la cooperación y la interacción con otros seres sentientes. Es un hecho evidente. Del mismo modo, desde el punto de vista de un practicante del camino, muchos de los elevados ni veles de logros que se adquieren y el progreso que se obtiene en el viaje espiritual dependen de la cooperación y de la interacción con los otros se res...
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