Los Oficios De Diácono Y De Anciano

Los Oficios de Diácono y de Anciano
en la Iglesia Reformada
P4

Instituto Bíblico Reformado
Por Esteban De Vries

CONTENIDO

Introducción

I. El Oficio de Diácono en la Iglesia Reformada

A. Servicio y la identidad cristiana
B. Definición de Diaconía en el Nuevo Testamento
C. La base bíblica para el oficio de diácono
D. Requisitos para los diáconos
E. La función dediácono en la iglesia de hoy

II. El Oficio de Anciano

A. Definición de las palabras Anciano y Obispo en el Nuevo Testamento
B. El desarrollo del oficio de anciano en el Nuevo Testamento
C. Requisitos para los ancianos
D. La función de anciano en la Iglesia de hoy

III. El Consistorio en la tradición Reformada

A. Los miembros del consistorio
B. La función del consistorioIntroducción

En este estudio, el cuarto en la rama práctica del pensum del Instituto Bíblico Reformado, nosotros quisiéramos considerar los dos oficios que forman la base de la estructura eclesiástica de la Iglesia Reformada. Estos oficios son el de diácono y el de anciano. Aunque hay muchos puestos y ministerios dentro de nuestras iglesias, consideramos que los oficios básicos y bíblicos sonel de anciano y el de diácono. Como veremos en la parte bíblica de este estudio, estos dos oficios fueron los que Pablo instituyó en sus iglesias y los que administraron el ministerio de dichas iglesias.

En los primeros quince siglos de la historia de la Iglesia, el significado bíblico de estos oficios se había perdido totalmente. La Iglesia Romana continuaba usando los términos bíblicos,pero estos términos se habían divorciado del contexto y del ministerio que los habían producido. Los oficios de anciano y diácono llegaron a ser dos botellas más en la jerarquía Romana. Lutero y Calvino fueron los primeros en señalar cuán lejos andaba la Iglesia Romana del significado bíblico de estos oficios. Y fueron también los primeros en corregir tal situación. Calvino, aun más queLutero, insistió en retornar estos puestos a sus ministerios bíblicos. Calvino dice de estos oficios, La legítima ordenación de un presbítero es para que gobierne la Iglesia; y la de un diácono, para ser procurador de los pobres, (Institución de la Religión Cristiana, Libro IV, Capítulo V, Sección 4). Aunque sea un resumen muy breve de estos oficios, es un buen punto para dar inicio a nuestrainvestigación.

Escuchando la voz de los primeros reformadores, volveremos al Nuevo Testamento para investigar la institución y el significado de estos oficios. Veremos que, aunque mucho tiempo ha pasado y muchas cosas han cambiado, estos ministerios siguen siendo esenciales para la iglesia de hoy. Por medio de este estudio esperamos animar a las iglesias locales a organizarse según estosprincipios bíblicos y reformados. Para una iglesia ser bíblica, su organización y estructura tienen que ser bíblicas. Muchos dirán que la estructura u organización de una iglesia no importa mucho. Pero nosotros veremos todo lo contrario. La estructura de la iglesia tiene mucho que ver con su identidad. La Iglesia Romana imitó las estructuras de los gobiernos de su época y así se alejó de la Biblia.Muchas iglesias hoy en día están imitando las estructuras y organizaciones que ven en el mundo. Nuestra pregunta es: A dónde las llevarán estas estructuras?

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1. Qué pasó con los oficios de diácono y anciano en los primeros quince siglos de la historia de la Iglesia?
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