Los paisajes culturales del qhapaq ñan, pautas metodológicas para el diseño y gestión de redes de áreas naturales protegidas

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Los paisajes culturales del Qhapaq Ñan, pautas metodológicas para el diseño y gestión de redes de Áreas Naturales Protegidas
Luis Alfaro Lozano1

RESUMEN
El marco conceptual para dar una respuesta al desafío de diseñar de una red de conservación del patrimonio natural y cultural, asociada al Qhapaq Ñan se basa en lo que se denomina enfoque por ecosistemas o enfoque ecosistémico, que orientalas políticas de conservación considerando a los ecosistemas, como unidades de análisis que integran lo natural con lo cultural. Este modo de plantear el análisis, permite a su vez enfrentar los actuales problemas vinculados a los sistemas de Áreas Naturales Protegidas ANP en aspectos como la: (1) Sub-representación de paisajes usados/modificados por el hombre; (2) falta de estudios derepresentatividad y de criterios comunes para definirla; (3) diseños inadecuados de áreas protegidas individuales; (4) tamaños/conectividad insuficientes. En particular para los ámbitos vinculados a los Andes, la sub-representación de los paisajes modelados por el hombre se debe a que las estrategias clásicas de conservación se toparon con un obstáculo insalvable, encontrar y establecer áreas grandes, “pocointervenidas” o “salvajes” en un ámbito que es el resultado de más de 10,000 años de transformación Los paisajes del Qhapaq Ñan, son consecuencia de un enfoque del manejo del territorio que tomó en cuenta sus particularidades, integrando “archipiélagos” bajo una lógica de aprovechamiento de la diversidad y complementariedad de los ecosistemas, que a pesar de su fragmentación y su caráctervulnerable, sustentaron importantes poblaciones en lo que ahora percibimos como zonas inhóspitas (Murra 1985). Este es un punto clave en el diseño de una estrategia de conservación de la diversidad biológica dado que la complementariedad económica de los ecosistemas, se llevó a cabo en el mundo andino, también a escala ecorregional. Así por ejemplo Espinoza (1997) describe lo que denomina “enclavesecológicos” que eran tierras pertenecientes a “otras ecologías aptas para producir lo que no podían cosechar en sus respectivos terrenos nucleares”, las distancias a estos terrenos nucleares podían alcanzar distancias de “centenares de kilómetros”. Por ello una red de conservación de la diversidad biológica, asociada al sistema vial del Qhapaq Ñan, debe considerar su carácter articulador (sistémico) desus paisajes culturales. En este contexto la valoración de las unidades de análisis la red debe realizarse a partir de tramos del Sistema Vial y sobre la base de un sólido proceso de apropiación y descubrimiento del enorme potencial para el desarrollo de la rearticulación del Qhapaq Ñan, por parte de los pueblos de los países que promueven su nominación, en la lista del Patrimonio Mundial.

1Consultor en Áreas Naturales Protegidas.

Los paisajes del Qhapaq Ñan
Eduardo Gudynas (2003) define la naturaleza “una creación social, distinta en cada momento histórico, cambiante de acuerdo a cómo los hombres se vinculan con su entorno”, particularmente en lo referido a los Andes, los pueblos que la habitaron son sin duda “autores ecológicos de la naturaleza”, al haber intervenidoactivamente en una sucesión de equilibrios y desequilibrios sobre los ecosistemas lo que ha llevado hasta nuestros días su actual configuración. El paisaje como concepto, no puede existir sin los seres humanos que lo perciben, sin embargo sus componentes físicos brindan el marco necesario para sustentar la forma en que se realizaban las interacciones entre la naturaleza (Cuadro 1). Los problemas de escasezde tierras para cultivo, la erosión, sequías, inundaciones, heladas etc., eran y siguen siendo problemas que deben enfrentarse para poder subsistir. Es claro que la lucha por lograr espacios productivos del hombre andino está muy lejos de los enfoques conservación de la naturaleza que buscan preservar espacios “salvajes”. Así por ejemplo, según Recharte Cuadro 1 et.al. (2003) “la vegetación...
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