Los Problemas Del Conocimiento

ENSAYO: Problemas del conocimiento


“Todos los hombres desean por naturaleza saber” dice Aristóteles, pero ¿pueden saber?, ¿podemos llegar a conocer?, si es que saber y conocer se pueden manejar como sinónimos, así es como se implica el lenguaje y en realidad hay muchas cuestiones implicadas en este problema; el problema del conocimiento que trae entre manos poderosas muchasinterrogantes, una de las cuales se despende de la frase de Aristóteles, si los hombres desean saber obviamente y en consecuencia se preguntaran si es que se puede saber. En este ensayo hablaremos de conocer, ¿podemos conocer?, ¿podemos acceder al conocimiento? Pienso que si, claro que podemos llegar a conocer y tras esta afirmación se empiezan a dibujar mas interrogantes, si podemos conocer, ¿como lohacemos?, ¿como conocemos? ¿Cuánto podemos conocer?, ¿el conocimiento se puede cuantificar? o ¿se trata de una cuestión cualitativa? Encontrar respuesta acerca de estas cuestiones, resulta realmente difícil, de cada pregunta surge otra pregunta, los conceptos hay que hilarlos tan finamente que se corre el riesgo de que el trabajo quede poco consistente, equivocar conceptos llevaría a una ideatotalmente errada de lo que se construyo como claro y preciso y así cambiaria todo el entramado de ideas, pero debiendo correr este riesgo así se hará con el fin de formar el argumento necesario para volver sólida la postura que se plantea aquí: si podemos conocer.
Podemos conocer, partiendo siempre del postulado de Aristóteles, porque deseamos conocer, si deseamos conocer es porque tenemos alguna ideade lo que es conocer si no simplemente no sentiríamos el deseo. Aquí entonces se enlaza la noción de subjetividad, el deseo es algo subjetivo, “deseo graduarme” esto en mi implica una realización personal, un crecimiento, orgullo, pero para un compañero la misma frase expresada por él:” deseo graduarme” puede implicar cosas totalmente distintas como estabilidad laboral, por ejemplo. Eso quieredecir que el deseo es subjetivo y la idea a la que se refiere tiene entonces una carga absolutamente subjetiva, graduarse es adquirir un titulo al culminar la carrera que se ha cursado pero si a este termino se le agrega otro antes, el del deseo, carga al otro de una clara subjetividad. Entonces lo que tiene un significado en el diccionario para todos universalmente, aquí adquiere un significadopersonal, para mi es algo implica algo, para ti es otro algo implica algo distinto y así es que siempre estamos mojando los conceptos, el lenguaje en el pozo de la subjetividad y es que no podemos escapar a ella y por ello es que sobre este gran problema del conocimiento, del cual extrajimos la interrogante ¿se puede llegar a conocer? Se va cortejando esta pregunta y las posibles respuestas,afirmaciones y cuestiones que se vayan formando aparecerán alejadas del racionalismo, del escepticismo radical, del epojé, porque todas estas corrientes carecen de sobresalto, tienen falta de asombro, la mirada aquietada, que ha quedado así por supuesto con el paso de los años, ha soplado un viento frio, del que hablaba Nietzche que ha llevado a esas miradas quietas de los matemáticos. Miradas quietas losniños no tienen, un bebe, sobre todo que no esta cargado de conceptos que recibe todo ese caos del que habla Kant, sin tener necesidad de ordenarlo, sin que nadie le pueda imponer ordenarlo porque simplemente no lo hará porque no es el tiempo, o porque disfruta del caos, disfruta del asombro de conocer al mundo tal cual es y si lo observamos lo primero que notamos son sus ojos, son inquietos, sonbrillantes, están siempre mirando todo, nunca tienen la mirada quieta, porque es puro, porque es asombro, porque es maravilla, es caos, es simpleza, es el mundo como es. Así es como un bebe conoce al mundo hasta que le decimos que eso es rojo una y otra vez y otra ves y se lo volvemos a repetir, hasta que lo aprenda a la perfección, si no lo aprende, dice demasiadas veces amarillo en vez de...