Los sacramentos

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Etimología
El vocablo sacramento proviene del latín sacramentum, con la cual en las traducciones más tempranas del griego al latín se buscó traducir el griego mystērion (μυστήριον).
Morfológicamente, sacramentum es una derivación del verbo sacrare ('hacer santo') mediante el sufijo denominalizador -mentum (instrumental, "medio para"), esto es, sacramentum equivale gramaticalmente a 'instrumentopara hacer santo'. Este vocablo se usaba a la llegada del cristianismo a Roma para designar un juramento de los soldados romanos de servicio incondicional al ejército imperial.n
En cuanto a mystērion, refiere a lo que hoy en día llamamos con la palabra 'misterio' o con 'místico'. El griego bíblico, hace referencia a "lo que, estando fuera de la comprensión natural, puede ser conocido solo porrevelación divina".
Iglesias Católica, Ortodoxa y Copta
Artículo principal: Sacramentos católicos
Los sacramentos —en la teología de la Iglesia católica, ortodoxa y copta— son signos sensibles y eficaces de la gracia invisible de Dios a través de los cuales se otorga la vida divina, es decir, ofrecen al creyente el ser hijos de Dios. Según el catolicismo, la ortodoxia y el coptismo fueroninstituidos por Jesucristo y confiados a la Iglesia.
En total las Iglesias católica, ortodoxa y copta, reconocen siete sacramentos, en orden:
* Sacramentos de iniciación cristiana
1. Bautismo: Es necesario, porque con el bautismo se quita el pecado original.
2. Eucaristía: Con ella se recibe el Cuerpo de Cristo y Sangre de Cristo.
3. Confirmación: Es la confirmación de la fecristiana.
* Sacramentos de curación
4. Penitencia: Es arrepentirse de los pecados y confesárselos a un Sacerdote para que por medio de él Dios le perdone.
5. Unción de enfermos: Se le hace a los de la tercera edad con problemas de salud.
* Sacramentos de servicio
6. Orden Sagrado: Sólo los hombres, es comandar la Iglesia.
7. Matrimonio: Es la unión de dospersonas (hombre y mujer) que luego se convertirían en una sola carne (Mirar el Génesis)
Los sacramentos se administran en distintos momentos de la vida del católico y simbólicamente la abarcan por entero, desde el bautismo (que se suele administrar a los niños) hasta la unción de los enfermos (que antes del Concilio Vaticano II se aplicaba sólo a los que estuvieran en peligro de muerte). Mientras latotalidad de los sacramentos pueden ser administrados por el obispo, cinco de los siete sacramentos sólo pueden ser administrados por un presbítero. Los diáconos por su parte sólo pueden administrar el bautismo y el matrimonio. El bautismo, en ocasiones excepcionales, puede ser administrado por cualquier laico, o incluso no católico, que tenga la intención de hacer con el signo lo que la Iglesiahace. Además, según la opinión de la mayoría de los teólogos de rito latino el sacramento del matrimonio los ministros son los mismos contrayentes, sin embargo prácticamente la totalidad de los teólogos de rito oriental y una importante minoría de rito católico rechaza esta tesis.
En el caso del Catolicismo Ortodoxo (Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa) y del coptismo (Iglesia Copta) bautismo,confirmación y eucaristía (en ese orden) se administran a los niños durante el primer año de vida. Los niños siguen recibiendo la eucaristía sin condición previa hasta que tiene uso de razón, desde este momento deben confesarse antes de acceder a la eucaristía. El matrimonio es administrado por el sacerdote
Naturaleza de los Sacramentos |
Son signos eficaces de la gracia, instituidos por Cristoy confiados a la Iglesia por los cuales nos es dispensada la vida divina. |
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Naturaleza de los Sacramentos |

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