Los seres humano y la moral

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CAPÍTULO 1: INTRODUCCIÓN A LA ÉTICA

1.1 Los seres humanos

Para abordar la explicación y sobre todo la comprensión, la interpretación, y la valoración de lo que entendemos de la naturaleza humana, es necesario, partir de un acercamiento sobre la descripción de lo humano, con validez universal, en la medida que ésta comprensión de la condición humana, logre abarcar la totalidad, esdecir, aquello que se encuentra presente en la humanidad, independiente a sus circunstancias culturales, políticas, económicas, históricas y sociales, entre otras consideraciones. Si bien es cierto que pretender definir la naturaleza humana es una tarea complejísima, y para algunos científicos y filósofos, una tarea prácticamente imposible, intentamos partir de una conceptualización que nos aproxime alo que es un ser humano, partiendo en sentido estricto que con palabras resulta muy difícil definirlo, es decir, es inefable, trataremos en este escenario de explicar qué somos y quiénes somos, arribar de este modo con claridad a lo que afirma un gran conocedor de la naturaleza humana universal, en una obra también universal, Ensayo sobre la ceguera: “hay algo muy profundo en nosotros que notiene nombre, eso es lo que somos” (Saramago;2004).
Entender lo que somos los seres humanos en el aquí y el ahora, el hacer presencia en el presente con lo que hacemos, con lo sueños y utopías que nos muevan a la acción y transformación de la realidad, manejar proyectos que requieran de tiempo, imaginación, creatividad, conocimientos, experiencias y también la presencia activa de la otredad, lasimplicaciones de los otros como elemento necesario y dialógico en la construcción de realidad. Algunos términos que apuntalan la pretensión de una definición del tipo de ser humano, que atendemos y formamos en el Sistema Nacional de Educación Superior Tecnológica, la encontramos en la declaración de los principios filosóficos del Modelo Educativo para el siglo XXI:

El ser humano como persona es unfin en sí mismo, inmanente y capaz de trascender; con identidad propia y diferente a los demás; autónomo, pero al mismo tiempo interdependiente; un ser histórico, creador de su cultura, su lenguaje, consciente de sí y del universo, emotivo, libre y por ende responsable de sus acciones. Por su naturaleza perfectible, es un ser en constante transformación y búsqueda del conocimiento, la justicia,la felicidad y de su autorrealización.

En cada ser humano hay entrelazamientos complejos desde el interior y el exterior que van construyendo la naturaleza humana, lo interesante es que la configuración se realice como una unidad de integración y realización en la persona y como especie humana: los aspectos biológicos, psicológicos y sociales, interconectados armónicamente intrínsecamente –haciadentro de sí mismo- y extrínsecamente –hacia fuera del sujeto, su entorno y su ambiente social. George Steiner interpretando la obra de Heidegger afirma: “Dasein es “ser ahí”(da-sein), y “ahí” es el mundo: el mundo concreto, literal, real, cotidiano; ser humano significa estar sumergido, plantado, arraigado a la tierra, en la materia cotidiana, en la “materialidad cotidiana” del mundo (humanoviene de humus, tierra en latín). Una filosofía que abstrae que pretende elevarse por encima de la “cotidianidad” de lo cotidiano, es una filosofía vacía: no puede decirnos nada del sentido del ser, de dónde está y qué es el Dasein”

Desconocemos hacia qué fin nos han pro-yectado en la existencia –aparte de la muerte-, nos echaron a un mundo al cual no elegimos, estaba ya antes de nosotros yseguirá estando después de nosotros, nuestro ser está indisolublemente unido al mundo, la conciencia es necesaria pero fue el gran equívoco del modelo idealista, el pretender sostener que es la conciencia la que construye al mundo (Steiner;2001), más bien, es la acción la que construye al mundo (realidad dinámica, cambiante, inestable, incierta, inacabada, compleja, configurada también de la profunda...
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