LOS SIETE SABERES NECESARIOS PARA LA EDUCACIÓN DEL FUTURO

LOS SIETE SABERES
NECESARIOS PARA LA
EDUCACIÓN DEL FUTURO
Autor: Edgar Morín








PT YAN LEONAR CAMPO MARTINEZ









POLICIA NACIONAL DE COLOMBIA
CURSO DE INDUCION A LA EDUCACION VIRTUAL PARA PATRULLEROS ESJIM-2013
CURSO DE ACENSO
AÑO 2013
CONTENIDO
El hombre ha perdido la base natural de su “conciencia”, empezando desde un autoconocimiento mal cimentado, haperdido el contacto con su parte sensible y emocional, el alma, esa parte inherente a todos que puede ayudar a un empatizaje con los demás, a estar en contacto con nuestras necesidades emocionales que necesitamos proveer para partir de ahí. En el momento en que podamos apreciar una diversidad y sobretodo respetarla, podremos crear una sociedad comprometida con el bienestar del ser humano.
Resumiendo,la educación del futuro debe armar al pensamiento para que sepa afrontar la incertidumbre, los posibles riesgos que conllevan las oportunidades y viceversa. No podemos creer en un progreso legislado y predecible, pero esto no quiere decir que no podamos creer en un progreso, aunque incierto, frágil, cambiable. Debemos confiar en lo que creemos, por más



El hombre ha perdido la base naturalde su “conciencia”, empezando desde un autoconocimiento mal cimentado, ha perdido el contacto con su parte sensible y emocional, el alma, esa parte inherente a todos que puede ayudar a un empatizaje con los demás, a estar en contacto con nuestras necesidades emocionales que necesitamos proveer para partir de ahí. En el momento en que podamos apreciar una diversidad y sobretodo respetarla, podremoscrear una sociedad comprometida con el bienestar del ser humano.
Resumiendo, la educación del futuro debe armar al pensamiento para que sepa afrontar la incertidumbre, los posibles riesgos que conllevan las oportunidades y viceversa. No podemos creer en un progreso legislado y predecible, pero esto no quiere decir que no podamos creer en un progreso, aunque incierto, frágil, cambiable. Debemosconfiar en lo que creemos, por más
El hombre ha perdido la base natural de su “conciencia”, empezando desde un autoconocimiento mal cimentado, ha perdido el contacto con su parte sensible y emocional, el alma, esa parte inherente a todos que puede ayudar a un empatizaje con los demás, a estar en contacto con nuestras necesidades emocionales que necesitamos proveer para partir de ahí. En el momentoen que podamos apreciar una diversidad y sobretodo respetarla, podremos crear una sociedad comprometida con el bienestar del ser humano.
Resumiendo, la educación del futuro debe armar al pensamiento para que sepa afrontar la incertidumbre, los posibles riesgos que conllevan las oportunidades y viceversa. No podemos creer en un progreso legislado y predecible, pero esto no quiere decir que nopodamos creer en un progreso, aunque incierto, frágil, cambiable. Debemos confiar en lo que creemos, por más
El hombre ha perdido la base natural de su “conciencia”, empezando desde un autoconocimiento mal cimentado, ha perdido el contacto con su parte sensible y emocional, el alma, esa parte inherente a todos que puede ayudar a un empatizaje con los demás, a estar en contacto con nuestrasnecesidades emocionales que necesitamos proveer para partir de ahí. En el momento en que podamos apreciar una diversidad y sobretodo respetarla, podremos crear una sociedad comprometida con el bienestar del ser humano.
Resumiendo, la educación del futuro debe armar al pensamiento para que sepa afrontar la incertidumbre, los posibles riesgos que conllevan las oportunidades y viceversa. No podemos creer enun progreso legislado y predecible, pero esto no quiere decir que no podamos creer en un progreso, aunque incierto, frágil, cambiable. Debemos confiar en lo que creemos, por más
El hombre ha perdido la base natural de su “conciencia”, empezando desde un autoconocimiento mal cimentado, ha perdido el contacto con su parte sensible y emocional, el alma, esa parte inherente a todos que puede ayudar...