Los tres modelos del proceso del conocimiento
El que los historiadores, al igual que los representantes de otras ciencias, tengan o no conciencia de ello, o el que recopuntos de vista sobre elproceso del conocimiento y, por consiguiente, sobre el probiema de la verdad, tiene su origen en la , filosofía. Más aún: ellos están influidos por las ideas filosóficas nozcan o no la y laresponsabilidad de ello disciplina en sus más difundidas función d~ la filosofía en suincumbe eny prime' lugar a la filosofía. Actualmente, ,fLani~~jlosófice-del proceso de conocim.-~de_sus_-productos, queconstituye la sustancia de lo que se denomi!!-ªJª-teoría del conocimiento, posee una lite-~n--abundante (en filosofía no se produce una "selección natural" de lo que se escribe a causa de su envejecimiento)que toda una vida no bastaría a un individuo para íeerla toda y profundizar en ella. Por otra parte, puede suponerse razonablemente que diversas ideas c21ificadas de f "nuevas" ya han sido expresadas,en forma más o menos desarrollada, en esta literatura. En tales circunstancias puede procederse de dos maneras: o procura uno sumergirse en este mar dé erudición y se expone su saber ante un extensopúblico, contribuyendo así al decoro del científico aunque sin aportar nada al problema, a excepción quizá de la pesadez de la ~ exposición y del aburrimiento; o se ignoran las normas del ceremonialcientífico y se formula de modo sencillo y directo todo cuanto tiene que decirse sobre dicho tema. Evidentemente, en este último caso, existe el riesgo de perder no sólo las ventajas del decoro tanimportante todavía en ciertos medios, sino también la posibilidad de satisfacer las deudas de gratitud científica contraídas con todos aquellos a qllj~nes ( se les debe alguna aportación intelectua!, loque es más lamentable. Puesto que yo opto intencionadamente por la segunda actitud, empezaré declarando que los elementos de cuanto tengo que decir sobre el proceso de conocimiento y sus productos;...
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