Luchas Sociales

LUCHAS SOCIALES EN LA ANTIGUA ROMA

Por el profesor LEÓN BLOCH
(TRADUCCIÓN DEL ALEMÁN POR JOSÉ TUNTAR) COLECCIÓN CLARIDAD

"CIENCIAS

SOCIALES BUENOS AIRES

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Revista de Arte, Crítica y Letras Tribuna del Pensamiento Izquierdista Fundada el 20 de febrero de 1922Director: ANTONIO ZAMORA Oficinas y Talleres Gráficos: SAN JOSÉ 1641 U. T. 23-Buen Orden 5573 Dirección Postal: Casilla de Correo 736 Aparece el 4* «abado de cada mes Única subscripción: $ 3. 50 m/n. por año Tiraje: 10. 000 ejemplares. Circula en todos los países de habla castellana.

Nota del traductor En "Socialismo utópico y socialismo científico" escribe Federico Engels: "La antiguaconcepción idealista de la historia no conocía ni guerras de clases basadas sobre intereses materiales, ni interés material alguno; la producción y todas las relaciones económicas apenas merecían una mirada desdeñosa y furtiva, y sólo se las consideraba como elementos secundarios de la historia de la civilización. Los nuevos hechos imponían un nuevo examen de toda la historia pasada; entonces se vio quela Historia no había sido más que la historia de la lucha de clases; que las clases en lucha habían sido en todas partes y siempre producto del sistema de producción y de cambio; en una palabra, de las relaciones económicas de su época; que, por consecuencia, la estructura económica de una sociedad determinada forma siempre la base real que se debe estudiar para comprender la estructura exteriorde las instituciones políticas y jurídicas, así como la de las opiniones religiosas, filosóficas y otras que le son propias. Así el idealismo fue arrojado de su último refugio, de la ciencia histórica, pues ya estaban sentadas las bases de una ciencia histórica-materialista. De este modo quedó abierto el camino que debía conducirnos a la explicación de la manera de pensar de los hombres de unaépoca dada por su modo de vivir, en lugar de querer explicar, como se había hecho hasta entonces, su manera de vivir por su modo de pensar". Esta nueva concepción de la historia llamada materialista en oposición a la idealista y por la cual lo que antes era considerado secundario, la realidad económica, pasa al plano superior determinando la índole y la función de las instituciones políticas, jurídicasy religiosas y del mismo pensamiento filosófico- , no podía dejar de ejercer su influencia hasta sobre historiadores que no comulgaban y no comulgan con el credo político de los fundadores del socialismo científico o comunismo crítico, Marx y Engels. De aquí los muchos escritos y obras de exposición y crítica histórica que han aparecido en los últimos decenios utilizando en sus líneas esencialesel nuevo método de interpretación.

Entre esos escritos ocupa un lugar destacado el libro del profesor alemán doctor Leo Bloch, sobre las luchas sociales en la antigua Roma ("Sociale Kaempfe im alten Rom"), cuya primera edición fue publicada en 1900 y la, última, la cuarta, en 1920 (Editorial B. G. Teubner Leipzig Berlín), observando el autor en la presentación de ésta, igual que en la de lasegunda y tercera, que la literatura aparecida en los respectivos intervalos no le ofreció ningún motivo para corregir su punto de vista en ninguna cuestión esencial. La versión que presentamos es de la segunda edición (1908), y comprende así también los pequeños cortes hechos por el autor en la cuarta, cortes que no tocan en nada la línea fundamental marxista del libro, refiriéndose ellos tan...