Luna Celeste Wants You To Be A Farmhand!
Páginas: 4 (987 palabras)
Publicado: 2 de marzo de 2013
La Ilustración italiana | 02/Febrero/2008 - 12:19 |
Capítulo 70.- La Ilustración italiana El iluminismo italiano,estrechamente unido al francés,se ocupópreferentemente de problemas morales,políticos y jurídicos,siendo su principal representante César Beccaria:De los delitos y de las penas,que incorpora los principios fundamentales de la filosofíamoral y política del iluminismo francés.En gnoseología tendió a suavizar las tesis extremistas del iluminismo francés,consiguiendo un prudente eclepticismo.Los dos centros del iluminismo italianofueron Nápoles y Milán.En Nápoles con Historia civil del Reino de Nápoles (1723) de Pedro Giannone (1676-1748),que muestra cómo el poder eclesiástico debilitó poco a poco,el poder político,y cuántoconviene al poder político ir reduciendo al eclesiástico a sus límites espirituales. El abate napolitano Fernando Galiani (1728-1787),secretario durante diez años (1759-1769) de laEmbajada del Reino de Nápoles en París,escribió De la moneda (1751),criticando la tesis mercantilista de que la riqueza de las naciones consiste en la posesión de metales preciosos.Y sus Cartas,escritasen francés,no desentonan del ambiente francés de la época:el Ilumnismo.Vio ateos patentes en quienes piensan que no hay Dios porque no hizo el mejor de los mundos,y no concedió mucha libertad al serhumano.La convicción de la libertad crea conciencia,justicia,recompensa y castigo. Antonio Genovesi (1712-1769) fue profesor de Comercio en la universidad de Nápoles desde 1754,yllamó interés evitar el dolor que nace de la necesidad insatisfecha;fue pues un sensista que estudió la importancia del interés en la economía,artes y ciencias.EscribióMeditaciones filosóficas sobre lareligión y sobre la moral (1758),y Diceosina,o sea,doctrina de lo justo y honesto (1776).Considera el placer de existir fundamento de la vida humana,y fue un espiritualista que habló de la razón...
Capítulo 70.- La Ilustración italiana El iluminismo italiano,estrechamente unido al francés,se ocupópreferentemente de problemas morales,políticos y jurídicos,siendo su principal representante César Beccaria:De los delitos y de las penas,que incorpora los principios fundamentales de la filosofíamoral y política del iluminismo francés.En gnoseología tendió a suavizar las tesis extremistas del iluminismo francés,consiguiendo un prudente eclepticismo.Los dos centros del iluminismo italianofueron Nápoles y Milán.En Nápoles con Historia civil del Reino de Nápoles (1723) de Pedro Giannone (1676-1748),que muestra cómo el poder eclesiástico debilitó poco a poco,el poder político,y cuántoconviene al poder político ir reduciendo al eclesiástico a sus límites espirituales. El abate napolitano Fernando Galiani (1728-1787),secretario durante diez años (1759-1769) de laEmbajada del Reino de Nápoles en París,escribió De la moneda (1751),criticando la tesis mercantilista de que la riqueza de las naciones consiste en la posesión de metales preciosos.Y sus Cartas,escritasen francés,no desentonan del ambiente francés de la época:el Ilumnismo.Vio ateos patentes en quienes piensan que no hay Dios porque no hizo el mejor de los mundos,y no concedió mucha libertad al serhumano.La convicción de la libertad crea conciencia,justicia,recompensa y castigo. Antonio Genovesi (1712-1769) fue profesor de Comercio en la universidad de Nápoles desde 1754,yllamó interés evitar el dolor que nace de la necesidad insatisfecha;fue pues un sensista que estudió la importancia del interés en la economía,artes y ciencias.EscribióMeditaciones filosóficas sobre lareligión y sobre la moral (1758),y Diceosina,o sea,doctrina de lo justo y honesto (1776).Considera el placer de existir fundamento de la vida humana,y fue un espiritualista que habló de la razón...
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