Métodos de la filosofía

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1.2.2 Métodos de la filosofía (métodos para analizar la realidad)

Método socrático, Sócrates

Sócrates (c. 470-c. 399 a.C.), filósofo griego, considerado el fundador de la filosofía moral o axiología, que ha tenido gran peso en la posterior historia de la filosofía occidental por su influencia sobre Platón.

• Sócrates ayuda a parir ideas.

• Su meta es la verdad fundada en larazón.

• Mayéutica significa partera. El arte de alumbrar espíritus, o el arte de parir ideas.

• Tiene dos momentos básicos:

• La ironía: La cual presenta una serie de preguntas al interlocutor para confundirlo, hacerlo caer en la contradicción y hacerlo reconocer su ignorancia.

• Después de reconocer su ignorancia, el locutor hace descubrir al interlocutor las verdadesque llevan en sí sus respuestas, para invitarlo a pensar racionalmente y genere los conceptos universales propios de la filosofía.

La mayéutica consiste en saber interrogar y a cada respuesta contraponerle una nueva pregunta, hasta encontrar una respuesta verdadera que haya superado e integrado la verdad parcial de todas las anteriores.

La frase “sólo sé que no sé nada”, se debe interpretarasí: Sócrates se presenta como ignorante con respecto al tema de reflexión, porque su función no es la de hallar él mismo la verdad sino la de contribuir a que su interlocutor la encuentre.

Luego, Sócrates demuestra a su discípulo, que él sabe más que el discípulo, ya que por lo menos, Sócrates sabe que no sabe nada, mientras el otro cree saberlo todo y realmente no sabe nada; pero ni siquierasabe, que no sabe nada.

Método Cartesiano, René Descartes

René Descartes (1596-1650), filósofo, científico y matemático francés, considerado el fundador de la filosofía moderna.

• Propone como búsqueda de la verdad, un método llamado “La duda metódica”.

• La duda es el camino necesario para alcanzar la verdad.

• Pone en entre dicho la autoridad de los libros, lastradiciones y los maestros, para superar la duda misma.

• Sólo se puede llegar a la verdad, cuando la duda no tenga lugar.

• Su primer paso, es dudar de los sentidos, porque nos engañan. También se debe dudar de la existencia de las cosas (se presentan igual dormidos que despiertos).

• No duda jamás de las matemáticas.

• Piensa que Dios ha puesto las ideas en su mente, con laintención de engañarlo. Pero para no decir que es Dios, dice que es un genio maligno, que quiere engañarlo con todo lo que piensa.

• Así, Descartes cree que puede ser engañado, incluso con las verdades matemáticas.

• Descartes aplica entonces la duda a la propia duda: “si dudo que dudo es indudable que sigo dudando”.

• Ante el hecho de dudar, aunque me esté engañando, puedotener la certeza de que estoy dudando.

• Dudar implica pensar, y pensar implica existir….

• “Pienso, luego existo…”/ Cogito Ergo Sum.

Método Crítico o Criticismo, Immanuel Kant

Immanuel Kant (1724-1804), filósofo alemán, considerado por muchos como el pensador más influyente de la era moderna.

• Crítica: Proceso por el cual la razón se vuelve sobre sí misma para conocersus propios límites y las condiciones en que funda su propia validez.

• Como primer momento, Kant somete a crítica la metafísica como una esfera de problemas que rebaza los límites de la razón humana.

• Define a la filosofía como una reflexión sobre las condiciones de posibilidad del conocimiento y del ser humano, con el fin de determinar la validez epistemológica del primero y de laacción moral del segundo.

• El método crítico somete a discusión tanto la validez lógica de los discursos con pretensiones científicas, como sus derivaciones de carácter ético.

• Juicios a priori: Son los enunciados cuya verificación es independiente de la experiencia. Ejemplo, el Sol es una estrella.

• Juicios a posteriori: Son enunciados que se originan a partir de la...
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