Maestra educación

Universidad Interamericana de Puerto Rico Recinto Metropolitano Programa Doctoral de Educación

EXAMEN
Implicaciones de los Paradigmas para la evaluación del currículo y de Programas educacionales

Por: Rixa E. Velázquez Vázquez M00056809 EDUC 8160 Profesora Carmen Collazo, Ph.D.

Con el propósito de realizar un recorrido sobre los conceptos que emanan de los diferentes paradigmas, cuálespueden impactar la práctica evaluativa y cómo podemos aplicarlos; se ampliará el horizonte de análisis, examinando el debate, las prácticas de evaluación, las diferentes metodologías, las relaciones entre el evaluador y su objeto de estudio, la construcción del conocimiento y la relación con las instituciones, el poder e ideología que subyace. Éstos son precisamente los objetivos que guiarán elanálisis plasmado a través de este documento, donde finalmente los modelos de evaluación discutidos en clase se ubicarán dentro de algún paradigma y se justificará tal ubicación. En torno al debate, las prácticas y su impacto en la evaluación, se puede decir que a menudo, la controversia entre paradigmas gira en torno a decidir si la forma de evaluar más adecuada para construir el objeto de laevaluación educativa es la cualitativa o la cuantitativa. Cada enfoque pretende ser el más adecuado, pertinente y efectivo para abordar las cuestiones relativas a la evaluación, estableciendo sus parámetros de legitimación del conocimiento e impactando así la práctica educativa. El Paradigma de la simplicidad está representado por la ciencia moderna clásica, la cual está arraigada en dos fundamentosbásicos: la creación de hipótesis y el control público sobre la misma. Desde el punto de vista epistemológico, se establece un concepto de realidad basado en el método experimental, que es precisamente lo que caracteriza dicho fenómeno. En otras palabras, es una ciencia inerte, descriptiva de la realidad, objetiva y mensurable, con una estructura reducida a sus elementos, donde prevalece lacausalidad lineal. Otros puntos notables en este paradigma es que aísla el objeto estudiado de su entorno, excluye lo singular y lo contingente y elimina la reversibilidad temporal y lo histórico, asumiendo que los fenómenos operan en términos de leyes inmutables configuradas en un determinismo universal. Son éstas las premisas que según Edgar Morin rigen este Paradigma. Dicho paradigma tuvo su época devalidez, relevancia, pertinencia y gloria, pero al pasar del tiempo, el ser humano se enfrentaba a situaciones diferentes que ameritaban soluciones diferentes; una revolución del pensamiento y ruptura de principios. Delgado (2004) plantea cinco líneas de ruptura con el paradigma de la simplicidad. Éstos son: el cuestionamiento de la separación absoluta entre el sujeto y el objeto del conocimiento;la nueva noción de la realidad que comienza a ser concebida como proceso, mas no como una entidad final y firme; la

reconsideración del determinismo, causalidad, predicción y el cambio en la forma e ideal de lo que estas nociones presuponen; el reconocimiento de los valores como integrantes de la cognición humana con la intención de superar la separación absoluta entre el conocimiento y losvalores; y en consecuencia, la demanda de responsabilidad como elemento constitutivo de la producción de conocimientos científicos. La versión cientificista de la ciencia y el conocimiento reducido a la aplicación de un método científico que cosifica la realidad, vienen a ser parte del problema que da paso al surgimiento de un nuevo paradigma: el de la Complejidad. Esta transformación en lasciencias, acoge el hecho de que los fenómenos sociales y educativos no pueden considerarse como "cosas", sino que son dinámicos, tienen una historia y no siempre son manifiestos, por lo tanto, la mayoría de ellos, no se pueden reproducir en un laboratorio. Lo que teníamos hasta ese momento se volvió insuficiente; nos hemos dado cuenta de que nuestro mundo no es lineal. En el nuevo pensamiento los...