“Temachtiani” (función filosófica azteca), significa el que enseña a otros.
“Temachtiani”.
El sabio: una luz, una tea, una gruesa tea que no ahuma.
Un espejohoradado, un espejo que brilla por ambos lados.
Suya es la tinta negra y roja, de el son los códices.
El mismo es escritura y sabiduría.
Es camino, es guía veraz paratodos.
Conduce a las personas y a las cosas.
Es sabio verdadero y guarda la tradición.
Suya es la sabiduría transmitida, el es quien la enseña.
Maestro de laverdad, no deja de amonestar.
Hace sabios los rostros ajenos, les abre los oídos, los ilumina.
Es maestro de guías, les da un camino, de el uno depende.
Pone unespejo delante de los otros, los hace cuerdos, los hace que en ellos parezcan una cara.
Aplica su luz sobre el mundo.
Conoce lo que esta sobre nosotros y en la regiónde los muertos.
Cualquiera es confortado por el, es corregido, es enseñado.
Conforta el corazón; gracias a el la gente humaniza su querer y recibe una estrictaenseñanza.
El es El “Temachtiani”.
Códice Florentino. Libro X.

“Rostro y corazón”: punto de partida del concepto náhuatl de la educación.

 Para poder penetrarsiquiera un poco en los ideales de la educación entre los nahuas, es necesario partir de otra concepción suya fundamental. Nos referimos al modo como llegaron aconsiderar los sabios nahuas lo que llamamos “persona humana”. Ante el peligro de desviarnos de nuestro asunto principal, diremos brevemente que encontramos en los textos algoque se repite especialmente en pláticas o discursos: al referirse el que ha tomado la palabra a aquél con quien está hablando, aparece la siguiente expresión [continua]

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