Mafteah shelomah

Introducción El Heptameron es uno de los Grimorios medievales más antiguos, atribuido a Pedro De Abano (1259-1316), fecha bastante temprana considerando que la mayor parte de estos trabajos fueron publicados en el siglo dieciocho. De hecho parece ser mucho mas viejo que las clavículas de Salomón (1641) o el Arbatel (1575) Solamente el Picatrix (1007) y el Libro Jurado de Honorio (1250) lepreceden en antigüedad. De hecho algunas de las oraciones sellos y ángeles que se nombran en el heptameron son también nombrados en el Libro Jurado de Honorio obra que no debe confundirse con la de parecido titulo “Grimorio de Honorio” la cual no fue publicada hasta el 1670. Recientemente se ha encontrado un Manuscrito en hebreo llamado Mafteah Shelomah que contiene en si mismo y bajo otro titulo alHeptameron en su totalidad, este manuscrito parece ser la versión en hebreo masorético de las Claves de Salomón que es lo que Mafteah Shelomah significa, pero todavía falta por asignarle fecha al mismo que debe ser posterior al año 900dc. Fecha en la cual se invento el sistema de puntos masoréticos para pronunciar las vocales correctamente. De encontrarse que el Mafteah Shelomah sea más antiguo que elLibro Jurado de Honorio y el Picatrix podríamos estar contemplando el grimorio más antiguo hasta ahora. Es notable que este grimorio contiene elementos que aparecerán posteriormente en otros grimorios como La Clave Mayor del Rey Salomón y el Lemegeton o Clave Menor del Rey Salomón, por ejemplo El Exorcismo general para los espíritus de Aire aparece en la Clave Mayor como El “Segundo Conjuro”Estando nosotros hechos a imagen de Dios, investidos del poder por Dios y creados por su voluntad, te exorcizamos por el grandísimo y potentísimo nombre de Dios, El, fuerte y maravilloso, oh (aquí el nombre del espíritu que debe aparecer). Y te ordenamos por Aquel que pronunció la palabra fue hecho, y por todos los nombres de Dios, y por el nombre de Adonai, El, Elohim, Elohe, Zehaaoth, Elioiz,Eserqufa, Jah, Tetragrómaton… O el siguiente que se repite en el lemegeton: Beralanensis, Baldaquiensis, Paumaquia y Apología Sedes, por los altísimos reyes y poderes, y por los potentísimos príncipes. Genios, Liaquiade, ministros de la sede Tartárea, por el príncipe del sitial de Apología, en la novena legión, yo os invoco y, al invocaros, os imploro; y estando armado con el poder de la MajestadSuprema, os ordeno… La siguiente oración es bastante universal pues se repite en el Libro Jurado de Honorio, en el Lemegeton, en la Clave Mayor de Salomón y en el Mafteah

Shelomah: Oración para decir después de haberse revestido «Anoor, Amacor, Amides, Theodonias, Anitor, en virtud de estos ángeles, oh Señor, me pongo estas vestiduras de salvación, para que aquello que deseo llegue a realizarse,gracias a ti, santísimo Adonai, cuyo reino durará por toda la eternidad. Amén. » Así que en general se puede decir que las practicas de este grimorio El Heptameron fueron de las mas populares u ortodoxas en la practica de la Magia Ceremonial.

A continuación el Circulo Mágico del Mafteah Shelomah que debe compararse con el del Heptameron:

Circulo Mágico de acuerdo al Mafteah Shelomah

Lacomposición del círculo Las formas de los círculos no son siempre idénticas. Sino que varían según el orden de los espíritus a los que se quiere invocar. De Su rango o categoría. Y también de la estación. El mes. El día y la hora en que Se lleve a cabo la operación: porque esto es muy importante. En el trazado de un círculo se debe considerar atentamente en qué periodo del año. En qué mes en qué día ya qué hora se quiere invocar a determinados espíritus. Y cual estrella o región celeste le pertenece y cuales son sus funciones. A continuación, para comenzar, traza sobre el terreno tres círculos concéntricos de cerca de tres metros de diámetro y distantes el uno del otro en la longitud de una mano. Después de hecho lo cual, en primer lugar, en el circulo de en medio escribirás el nombre de la...